# -*- mode: mandoku-view; -*- 欽定四庫全書 經部五¶ 春秋 春秋類¶ 提要¶ (臣/)等謹按春秋鉤元四卷明石光霽撰光霽字仲¶ 濓泰州人張以寕之弟子也洪武十三年以薦為¶ 國子監學正擢春秋博士明史文苑傳附載張以¶ 寜傳中史稱元故官來京者危素及以寜名¶ 尤重素長于史以寜長于經素宋元史稿俱¶ 失傳而以寜春秋學遂行門人石光霽作春¶ 秋鉤元云云則此書猶以寜之傳也大㫖本¶ 張大亨呉澄之意以春秋書法大抵分屬五¶ 禮凡失禮者則書之以示褒貶因考周禮經¶ 注詳録吉凶軍賓嘉五禮條目其有五禮不¶ 能盡括者如年月日時名稱爵號之類則别¶ 為雜書法以冠於首毎條書法之下採集諸¶ 傳之詞以切要者為綱𤼵揮其義者為目大¶ 概以左傳公榖胡氏為主義有未備者亦間¶ 採啖趙諸儒之説而總以己意折衷之其所¶ 稱張氏即以寧也史稱以寕長於春秋著有¶ 春秋經傳辨疑及春王正月考今辨疑已佚¶ 賴光霽能傳其説是編所引以寕之言為最¶ 多尚可見其梗概前有序文一篇無撰人姓¶ 氏言啖趙之纂例詳於經而畧於傳纂疏㑹¶ 通之書備於傳而畧於經茲能損益其所未¶ 備其稱許頗當朱彛尊經義考作四卷此本¶ 不分卷數疑傳寫者所合併今從彛尊之説¶ 仍析為四卷著録焉乾隆四十四年二月恭¶ 校上¶ 總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅¶ 總 校 官(臣/)陸 費 墀¶ 春秋書法鈎元原序¶ 禮曰屬辭比事春秋教也聖人修經因魯史之舊筆削¶ 褒貶歸諸王道孟軻氏不曰修而曰作可謂深知春秋¶ 者矣夫春秋一經其文為至簡其義為至明然不屬辭¶ 以考之比事以求之則聖人所書之法豈易識哉先師¶ 翠屏張先生以是經登巍科既已深探其旨凡語學者¶ 必以書法為首而謂唐陸淳氏合啖趙二子之説去取¶ 三傳以為纂例不為無見雖宋胡文定公集諸説而為¶ 之傳學者宗之其間義例有取於彼者為多烏可不之¶ 察哉欽遇聖朝平一萬方隆文教以基盛治光霽叨蒙¶ 齒録賛教成均校文之隙竊擬陸氏所纂之例輯諸儒¶ 至當之論編五禮類要六卷以二百四十二年之書法¶ 彚而分之萃而㑹之俾原始要終易以探討然文辭浩¶ 汗學者未易得其指歸復掇要言大書以為綱采精義¶ 細書以為目名曰書法鈎元盖欲便於初學使開卷即¶ 知一經大旨而無多岐之惑冀少禆育材之萬一也若¶ 夫微辭奥義神侔化工則隨事以見又在學者之用力¶ 焉洪武二十五年歳在壬申國子博士淮南石光霽書¶ 凡例¶ 一摭諸傳切要之言以為綱精微之詞以為目庶幾綱¶ 舉目張簡明易見也¶ 一所採之詞以左傳公穀胡氏張氏為主義或未備者¶ 則採啖趙諸儒確論以足之¶ 一諸儒之論與五傳不合而二説皆通者具載以備叅¶ 考其間優劣則妄加折衷而或先或後各隨其宜難¶ 以例拘也¶ 一是編書法大抵分屬五禮盖以春秋一經往往因失¶ 禮而書以示譏貶出乎禮則入乎春秋也五禮括未¶ 盡者别為雜書法以冠于首餘則皆以吉凶軍賓嘉¶ 别其類焉庶幾屬詞比事是非易知也猶慮初學未¶ 聞五禮條目復載周禮經注使知其槩云¶ 周禮大宗伯之職¶ 以吉禮事邦國之鬼神示(事謂祀祭享也示愚按事/天神曰祀事地 曰祭事)¶ (人鬼/曰享)¶ 以禋祀祀昊天上帝(禋祀取精意以享之義上帝/者天之主宰也冬日至於圜)¶ (丘祀之用愚按此冬至之郊也/若魯則 祈穀之郊在建寅月)以實柴祀日月星¶ 辰(實柴者實牲於柴而燔之也星/謂五星辰謂日月所㑹十二次)以槱燎祀司中¶ 司命飌師雨師(槱燎謂燔柴而不實以牲也司中/司命文昌第五星四星也風師箕)¶ (也雨師畢也飌古風字/此三者所以祀天神) 以血祭祭社稷五祀五¶ 嶽(血祭者貴氣臭也社土神也稷穀神也五祀者/門戸竈行中霤也五嶽者東曰泰山南曰衡山)¶ (西曰華山北曰恒山中/曰嵩山 五嶽即望)以貍沈祭山林川澤(祭山/林曰)¶ (貍謂藏諸地也祭川/澤曰沈謂置諸水也)以疈辜祭四方百物(疈者肆/而磔之)¶ (辜者制而磔之四方百物即/蜡祭也此三者所以祭地示) 以肆獻祼享先王¶ (肆者進所解牲體謂薦熟也獻者獻醴謂薦腥也/祼者灌以鬰鬯謂始獻尸求神時也 此即禘)¶ 以饋食享先王(饋食言有黍稷也祭先灌次獻腥/次獻熟次饋食凡祭皆然互相備)¶ (也即此大/祫 大事)以祠春享先王(春生物未有以享故曰/祠 此下皆小祫即有)¶ (事/)以禴夏享先王(夏陽盛以樂/為主故曰禴)以嘗秋享先王(秋/物)¶ (成可嘗/故曰嘗)以烝冬享先王(冬庶物盛多故曰烝/此六者所以享人鬼)¶ 以凶禮哀邦國之憂(哀謂救患/分災也)¶ 以喪禮哀死亡(死以氣言亡以形言喪禮則有&KR0608;/賵之類 此即求&KR0608;來賵歸禭歸)¶ (含/)以荒禮哀凶札(凶謂嵗歉札謂民病/荒札則有散利之類)以吊禮哀¶ 禍烖(禍與福乖烖與祥違吊禮則有/慰問之類 此即宋災大水)以禬禮哀圍¶ 敗(圍謂國受圍敗謂兵敗績禬禮則/㑹其財物以補之 此即歸粟)以恤禮哀㓂¶ 亂(兵作於外為冦作於内曰亂恤禮/則出其兵師以救之也 此即救)¶ 以賓禮親邦國(親謂使之/相親附也)¶ 春見曰朝(朝猶朝也欲其來之/早 此下即朝如)夏見曰宗(宗尊也/欲其尊)¶ (王/)秋見曰覲(覲猶勤也以其/勤於王事也)冬見曰遇(遇偶也欲/其不期而)¶ (皆/至)時見曰㑹(時見者言無常期王將有征討為壇/於國外㑹諸侯而命事焉 此即㑹)¶ 殷見曰同(殷猶衆也王十二年不巡守則六/服盡朝王亦為壇而命以政焉)時聘¶ 曰問(時聘亦無常期天子有事乃聘之/焉 此即臣如京師聘王下同)殷覜曰視¶ (殷覜謂一服朝之嵗以朝者少/諸侯乃使卿以大禮衆聘焉)¶ 以軍禮同邦國(同謂使諸侯和/同不僣差也)¶ 大師之禮用衆也(以征伐為主所以用其/命也 此即侵伐之類)大均之¶ 禮恤衆也(以土地人民為主/所以恤其事也)大田之禮簡衆也(以/教)¶ (戰為主所以簡其能/也 此即蒐狩大閲)大役之禮任衆也(以築作為/主所以任)¶ (其力也之此/即城築 類)大封之禮合衆也(以建國為主所/以合其民也)¶ 以嘉禮親萬民(獨此言萬民者/通上下言之也)¶ 以飲食之禮親宗族兄弟(人民有合宗族飲食/之禮所以親親也)以¶ 昏冠之禮親成男女(婚姻之禮所以親男女冠笄/之禮所以成男女 此即納)¶ (幣之/類)以賓射之禮親故舊朋友(射禮雖王亦立賓/主王之故舊朋友)¶ (盖為世子時/共在學者)以享燕之禮親四方之賓客(享有體/薦燕有)¶ (折俎賓客謂朝/聘者 此即饗)以脤膰之禮親兄弟之國(脤膰胙/肉也分)¶ (賜同姓之國同福/禄也 此即歸脤)以賀慶之禮親異姓之國(因其/喜而)¶ (賀慶/之也)¶ 愚按肆獻祼鄭注以為祫饋食以為禘而陳氏¶ 禮書辨之謂肆獻祼即追享禘也饋食即朝享¶ 祫也今從之¶ # -*- mode: mandoku-view; -*- 欽定四庫全書¶ 春秋書法鈎元卷一¶ 明 石光霽 撰¶ 書元年(十/二)¶ (公/羊)元年君之始年也(杜氏因魯史作春秋故以魯紀年/凡人君即位欲其體元以居正故)¶ (不言一年一月也胡氏即位之一年必稱元年者明/人君之用也體元者人主之職調元者宰相之事按)¶ (舜典紀元日商訓稱元祀此經/書元年所謂述而不作者也)¶ 書春¶ (公/羊)春嵗之始也(張氏此所謂春乃建子之月冬至陽氣/萌生在三統為天統故月之建子即以)¶ (為春説胡氏夏/時之 見辨疑)¶ 書王正月(九十/三) (無事書春正月者二十四/)¶ (左/氏)王周正月(胡/氏)加王於正者大一統也(穀/梁)雖無事必舉¶ 正月謹始也(張氏正月加王示正月必出於王也正/朔者天子所以奉若天道而敬授人時)¶ (者也帝王之首政天下所當奉承是時王政不行諸/侯放恣而正朔之大亦國自為厯故夫子特書王正)¶ (月示一統於此而禮樂征伐之專者以次而正焉乃/范氏謹始言謹即位之始 胡氏正次王王次春)¶ (立法創制裁自聖心/非魯策之舊文矣)¶ 書王二月(二十/一) 王三月(十/九)¶ (程/子)月王月也事在二月則書王二月在三月則書王三¶ 月(汪/氏)春秋皆於嵗首係王著周王之正朔以明大一¶ 統之義(愚按止於春之三月迭書王而夏秋冬畧之/者盖春乃四時之首舉此以例其餘謹始之)¶ (義簡明/之筆也)¶ 書夏四月(無事書夏四/月者十一)秋七月(無事書秋七/月者十七)冬十月(無/事)¶ (書冬十月/者十一)¶ (程/子)無事則書時書首月盖有事則道在事無事則存天¶ 時王朔天時備則嵗功成王道存則人理立(汪氏春/秋於毎)¶ (年備四時明人君當奉若天道體乾之四德首時必/書月明人君當謹守王度奉天子之正朔與其法制)¶ (禁令十吕氏桓四年七年不書秋冬闕文也愚按昭/十年 二月不書冬僖二十八年冬有日無月則時)¶ (月之缺不止/桓公之編矣)¶ 書時(四百六/十九) 月(三百三/十八) 日(三百九/十二)¶ (吕/氏)春秋以事繼日以月繼時以時繼年事成於日者日¶ (薨殺郊盟/戰獲之類)成於月者月(㑹平侵/伐之類)成於時者時(朝狩城/作之類)¶ 不然則皆史失之也唯公即位不書日有常日也(程/子)¶ (古之史記事簡畧日月或不備春秋因魯史有可損/而不能益者 呂氏春秋自文而上凡六公自宣而)¶ (下亦六公其年數不逺而/日且倍之其詳畧可知)¶ 書閏月二 (閏月不告月公/閏月𦵏齊景)¶ (胡/氏)因月之盈虧而置閏(左/氏)不告閏朔失時政也(閏以正/時時以)¶ (作事事以厚生生民/之道於是乎在矣) 右因不告朔書¶ (公/羊)閏不書此書喪以閏數(胡/氏)殺恩之非禮也(劉氏喪以/年㫁者不)¶ (以閏數以月㫁/者則以閏數) 右因喪以閏數書¶ 書晦二(巳夘晦震夷伯之廟戰于韓/甲午晦晉侯) 朔(星隕書一十/日食書二)¶ (八/)¶ (趙/氏)古史之體應合書日而遇晦朔必書之以為厯數之¶ 證¶ 以上年月日時¶ 書天王(書天者二十六/不書天者四)¶ (程/子)王者奉若天道故稱天王此道者王道也(胡氏上古/應時稱號)¶ (故其名三變春秋以天自處創制立名為萬世法其/義備矣所履者天位也所行者天道也所賞者天命)¶ (也所刑者/天討也)¶ (胡/氏)不稱天王者弗克若天也(啖子寵簒弑以瀆三綱也/ 胡氏王法廢人倫亂故)¶ (不書天/以貶之)¶ 書天子一¶ (胡/氏)臨諸侯曰天王君天下曰天子皆一人之通稱(啖子/文之)¶ (誤/)¶ 書王子二¶ (張/氏)天王之喪未𦵏當稱王子某既𦵏當稱王子逾年當¶ 稱王(孫氏言王所以明當嗣之人也/言子所以見未逾年之君也)¶ 書世子(王世子一/諸侯世子)¶ (穀/梁)天子世子世天下也(愚按世子云者言當繼世而有/天下與一國之稱也其褒貶則)¶ (各隨乎/其事焉)¶ 書王后二¶ (胡/氏)稱王后示天下之母儀也(自逆者言則當尊崇其匹/内主六宮之政使妃妾不)¶ (得以上僣故從天王所命而稱王后也愚/按書云后克艱厥后則后亦君之稱)¶ 書王姬五¶ (杜/氏)王姬不稱字以王為尊(髙氏不書伯/季尊王姬也)¶ 書公¶ (胡/氏)天子三公稱公王者之後稱公(州公諸侯而稱公者/畢公以父師而保釐)¶ (東土衛武以列國而入相成周與後世/出入均勞之義同此其所以稱公也) (右外稱公/)¶ (胡/氏)魯侯爵而其君稱公此臣子之詞春秋従周之文而¶ 不革者也(杜氏魯稱公者臣子之心所欲尊號其君/父公者五等之爵最長 愚按春秋魯史)¶ (故従臣/子之辭) (右内稱公/)¶ (通旨凡稱公者有定名有虚位天子三公稱公王者/之後稱公此定名也魯侯稱公其子稱公子其孫稱)¶ (公孫諸伯子男亦皆稱公此虚位也定名辨等列/之實虚位達臣下之情定名禮之質虚位禮之文)¶ (右總論内外書公/)¶ 書我君¶ (愚按春秋魯史故𦵏而稱我君/以別於外諸侯也詳見小君)¶ 書子(内/外) (子卒/宋子) (子赤卒/鄭子) 之類¶ (胡/氏)諸侯在喪稱子繼世不忍當也既𦵏不名終人子之¶ 事也踰年稱君縁臣民之心也(公羊君存稱世子君/薨稱子某既𦵏稱子)¶ (踰年稱公未愚按未踰年之君稱/子未即位 成君也内外皆同)¶ 書兄一 弟十四¶ (三/傳)母兄稱兄母弟稱弟(胡/氏)書盟書帥師而稱兄弟者罪¶ 其有寵愛之私書出奔書歸而稱兄弟者責其薄友¶ 恭之義(穀梁諸侯之尊兄弟不得以屬通范氏兄弟/匹嫡之稱臣不可以敵君 陸氏君臣重於)¶ (兄弟也者胡氏公子其本當稱者也曰兄弟者因事/而書之 也兄弟先公之子不稱公子貶也 孫氏)¶ (天子得專殺故二百四十二年無天王殺大夫文此/言殺其弟景王不能容一母弟不可不見 吕氏無)¶ (親親之/恩也) (右貶/)¶ (胡/氏)稱弟得弟道也(宣弑而非之也肸張氏春秋書弟/十一惟公弟叔 書字賢之也)¶ (右褒/)¶ 書夫人 小君¶ (胡/氏)邦君之妻邦人稱之曰君夫人稱諸異邦曰寡小君¶ 敵體之稱也(穀梁小君也其曰君何也以其為公配/可以言小君也陸氏夫人稱小君言比)¶ (君而小耳陳氏國君理陽道而出命正人於外故謂/之君夫人理隂德而出命正人於内故亦謂之小君)¶ (君愚按夫人小/ 存殁之異也) (右嫡夫人之稱/)¶ (胡/氏)妾媵非敵其生亦以夫人之名號稱之其殁亦以夫¶ 人之禮卒𦵏之非所以正其分也(髙/氏)既以夫人之禮¶ 薨之復以小君之禮𦵏之書實以示譏也 (右妾/)¶ (母僣稱夫人小君/)¶ 書伯姬 叔姬 季姬 子叔姬¶ (愚按内女嫁為諸侯夫人尊同則書于策伯叔季者/字也姬者魯之姓也古者之婦字居上而姓居下别)¶ (於男子也加子者時君之子别於先君/之女也其得失則各隨其事而見焉)¶ 書公子 公孫¶ (胡/氏)凡公子公孫登名于史策皆貴戚之卿也不書官者¶ 不與其以公子故而自為卿也(張氏東遷以來王命/不行諸侯不以天子)¶ (之命為重故三命再命之制不復請於王自宋統承/先王得自命官者或有司馬司城之書而此外一切)¶ (削之也子通旨大國三卿命於天子次國三卿二卿/命於天 小國三卿一卿命於天子此禮之常也春)¶ (秋以來列國之卿多不請而自/命故皆削其官所以正王法也)¶ (未賜/族) (族即/氏也)若魯無駭 俠 柔¶ 溺之類¶ (已賜/族) 若魯仲孫(仲慶父/之後)叔孫(叔牙/之後)季孫(季友/之後)¶ 臧孫(臧僖/伯後)之類¶ (皆以王父字為氏以杜氏諸侯位卑/不得賜姓使其臣 王父字為氏)¶ (胡/氏)未賜族而身為大夫則稱名已賜族而世為大夫則¶ 稱族按禮天子寰(音/縣)内諸侯世其禄而不嗣然則諸¶ 侯所置大夫嗣其位而不易豈禮也哉(左氏天子建/德因生以賜)¶ (姓胙之土而命之氏諸侯以字為諡因以為族胡氏/諸侯之子為大夫則稱公子其孫也則稱公孫公孫)¶ (之子與異姓之臣未賜族而身為大夫則稱名無駭/俠之類是也已賜族而世為大夫則稱族如仲孫)¶ (叔孫季孫/之類是也)¶ (生而/賜氏) 季友(公子友/字季) 仲遂(公子遂/字仲)¶ (胡/氏)生而賜氏俾世其官經於其卒各以氏書者誌變法¶ 亂紀之端貽權臣竊命之禍(季者其字也友者其名/也大夫卒而書名則曷)¶ (為書字魯卿有生而賜氏者季友仲遂是也生而賜/氏者何命之世為卿也季子忠賢在僖公有翼戴之)¶ (勤襄仲弑逆在宣公有援立之力此二君者不勝私/情欲以異賞報之也故皆生而賜氏 張氏春秋)¶ (無駭俠之卒與季友仲遂之卒實因卿大夫之告終/以謹世變所以著無駭俠未賜氏不為薄而季友仲)¶ (遂之恩/過於厚)¶ 書官(王/朝)宰咺 宰渠伯糾 宰周公¶ (諸/侯)司馬 司城¶ (公/羊)宰官也(胡/氏)冡宰稱宰王朝公卿書官(汪/氏)有封邑書爵¶ (胡/氏)宰周公者以冡宰兼三公也(古者三公無其人則/以六卿之有道者上)¶ (兼師保之任冡宰或闕亦以三公下行端揆之職如/咺者豈初得政猶未受封而糾則或以諸侯入相或)¶ (既相而已封者乎劉氏春秋於大夫莫/書其官至冡宰則書之此見任之最重)¶ 右王朝書官¶ (程/子)宋王者之後得自命官故獨書爾不備書者省辭也¶ 因公子卬蕩意諸不任二官之職華孫以逆族而主¶ 兵權所謂因事之變而書(亦猶魯之郊禘云爾以胡/氏公子卬蕩意諸皆 官)¶ (舉者主兵者不能其官至於見殺守土者不能其官/至於出奔而其君不免失身見弑之禍宜矣 司馬)¶ (掌兵之官稱華孫者自督弑殤公諸侯受賂失職不/討使秉宋政及其後世繼掌兵權春秋之所禁者)¶ (啖子能守官書官張氏宋大夫書官者多矣惟三人/以官舉又皆在昭公之世豈非節義之士因亂世而)¶ (後顯愚按胡氏従程子以官為貶而纂疏取之張氏/従啖子以官為褒而㑹通取之二説皆通)¶ 右唯宋書官¶ 書爵(内諸/侯)祭伯 凡伯 毛伯 召伯¶ 宰渠伯 溫子 單子 劉子¶ (外諸/侯)公(宋公/)侯(齊侯/之類)伯(鄭伯/之類)子(邾子/之類)男(許男/之類)¶ (汪/氏)王朝公卿唯宰咺止書宰自餘有封邑者皆以爵係¶ 封也(盖天子公卿書官有封邑則繫爵惟愚按天子/三公稱公卿則書官受封則書爵 冡宰而有)¶ (爵土之封則兼宰書之盖六卿之官惟冡宰備書于/經其餘則否用見任相之重也任之重則責之深矣)¶ (餘不盡書然寰内諸侯始則多書伯末則多書子何/哉豈春秋之季王室日微境土日蹙不足以供其封)¶ (邑故雖尹單卿/士亦止封子耶)¶ (諸侯自/降其爵)把伯 把子 滕子¶ (沙隨/程氏)春秋時小國事大國其朝覲貢賦之多寡隨其爵¶ 之崇卑土小不足以附大國故甘心自降(本旨把先/代子孫也)¶ (方東樓公始封與微子啓無異得郊祭用天子禮樂/入春秋已失公爵降而曰侯後或稱伯或稱子都無)¶ (定限足知其微弱僻陋把張氏把國小力微故降爵/以自儕於小國 朱子 國最小初稱侯已而稱伯)¶ (已而稱子朝覲貢賦之事率以子男之禮従事聖人/因實而書非貶之也滕國亦小初書侯已而書子程)¶ (沙隨云云滕國土小自降為子子孫一向微/弱故終春秋之世常稱子因其實而書之耳)¶ (僣號降/従本爵)楚子 吳子 徐子¶ (趙/氏)吳楚稱子従本爵(胡氏四夷雖大皆曰子吳僣王矣/其稱子正名也 愚按古者封國)¶ (四夷皆子以國小而易制也其後楚吳吞併隣國浸/以强大僣號稱王春秋皆降従本爵於徐越亦然)¶ 書字¶ (胡/氏)王朝大夫例稱字南季 仍叔 家父 榮叔(之/類)¶ (劉氏古者字有曰伯仲叔季者有曰某父者有曰某之/子者惟其所稱而稱之 愚按王朝大夫四命與公)¶ (孤等故稱字/而不名也)¶ 王朝下士進而書字王人子突¶ (胡氏王人微者子突其字也以下士之微超従大夫夫/之例而書字者褒救衛也 愚按王朝下士書人大)¶ (書字既書人又書/字知其進之也)¶ 列國之命大夫例稱字單伯(魯/) 女叔(陳/) 祭仲(鄭/)¶ (公羊單伯吾大夫之命乎天子者也胡氏祭仲何/以不名命大夫也命大夫而書字非賢之也乃尊)¶ (王命貴正卿大祭仲之罪以深責之也穀梁其不名/天子之命大夫也汪氏齊晉大國無命大夫盖强大)¶ (而専/命爾)¶ 諸侯之兄弟例稱字叔肸 許叔 蔡季 紀季¶ (胡氏諸侯兄弟不貶則書字稱字賢也何賢乎叔肸/宣弑而非之也孫氏不曰公子以見叔肸無禄而卒)¶ (也王氏生不登名于史策則非卿矣變名曰公弟合弟/名與字卒之知其賢而得書也 愚按外諸侯之兄)¶ (稱字亦皆無禄者也特以母弟之故而見用/爾若為卿而有禄則稱公子公孫而名焉)¶ 中國之附庸例稱字邾儀父 蕭叔¶ (愚按附庸之君所以/書字者以未王命也)¶ 書名¶ (胡/氏)王朝中士書名劉夏 石尚¶ (愚按周禮王朝大夫四命則上士/宜降與侯伯之卿等所以書名也)¶ 諸侯大夫(即/卿)書名無駭 髙傒(之/類)¶ (愚按列國之命卿書字則未命於天子之卿宜書/名也周禮侯伯之卿三命所以登名於史策歟)¶ 夷狄附庸書名郳黎來 介葛盧¶ (胡氏夷狄附庸例書名郳黎來介葛盧是也郳國也/黎來名也劉氏介葛盧中國之封沈於東夷而變焉)¶ (故不得比儀父繁露附庸字者方三十里名者方二/十里汪氏郳國小故與介同愚按此與胡氏異而張)¶ (氏宗之兼載/以備一説)¶ 冡宰貶而書名宰咺 宰渠伯糾¶ (胡氏咺位六卿之長而承命以賵諸侯之妾糾位六/卿之長而承命以聘弑君之賊故特貶而書名以見)¶ (宰之非/宰也)¶ 諸侯兄弟貶則書名宋公之弟辰 秦伯之弟鍼(之/類)¶ (胡氏諸侯兄弟貶則書名若宋辰秦鍼之類是也愚/按諸侯兄弟例稱字則書名為貶可知然皆無禄者)¶ (也詳/前)¶ 書人¶ (胡/氏)王朝下士稱人王人(子/突)救衛 公㑹王人齊侯(某某/)¶ 盟于洮¶ (公羊王人微者胡氏下士也以王命行者雖下士之/微序乎方伯公侯之上不以賤故輕之也尊君之義)¶ (明/矣)¶ 列國微者稱人宋人盟宿(之/類)¶ (胡氏内稱及外稱人皆微者程子皆非卿也文集春/秋大夫非三命之正卿姓氏不登于史策胡氏莒稱)¶ (人小國也孫氏小國卿大夫皆畧書人而愚按大國之/卿三命書名大夫再命士一命則書人 子男之卿)¶ (再命其大夫一命故皆書人所謂/小國無大夫者不著其姓氏也)¶ 將卑師少稱人鄭人伐衛(之/類)¶ (張氏成公以前侵伐書人逺事難詳/不必皆微者也 愚按二説皆通)¶ 諸侯之卿貶而稱人晉人(云/云)盟于翟泉 晉人圍郊¶ (之/類)¶ (左氏卿不書罪之也胡氏諸國之卿貶而稱人而王/子亦與焉者此正其本之意 卿不書失卿職也)¶ (既不書大夫之名氏又不稱師而曰晉人/圍郊微之也所謂以其事而微之者也)¶ 變於夷者進而稱人荆人來聘 狄人伐衛(之/類)¶ (胡氏荆何以稱人嘉其慕義自通故進之也陳氏荆/人先諸夏修聘於上國進之也者憂之也何氏狄稱)¶ (人善能救齊有憂中國之心故進之曰愚按/前此皆以荆狄書外之也今書人故 進之)¶ 非伯討而稱人齊人執鄭詹 晉人執衛侯(之/類)¶ (公羊稱人而/執非伯討也)¶ 衆之所欲稱人衛人立晉 齊人執子叔姬(之/類)¶ (穀梁人者衆辭其稱人得衆也公羊衆立之非也人/胡氏商人驟施於國而多聚士是以財誘齊國之)¶ (而濟其惡也齊人懷商人之私惠忘君父之大倫弑/其君而不能討執其母而莫之救則是舉國之人皆)¶ (有不赦之罪故書曰齊人執子叔/姬所以窮逆賊之黨與而治之也)¶ 討賊之辭稱人衛人殺州吁 蔡人殺陳佗 鄭人¶ 殺良霄(之/類)¶ (公羊稱人討賊之辭也胡氏人皆有欲討之心亦夫/人之所得討也程子天下大惡人人皆得而誅之陳)¶ (佗蔡人殺之實以私也而書蔡人/同於討賊見討賊者衆人之公)¶ 衆人擅殺稱人陳人殺其大夫公子過(之/類)¶ (胡氏稱人以殺而不去其官國亂/無政衆人擅殺非討賊之辭也)¶ 國人欲弑稱人宋人弑其君杵臼(之/類)¶ (胡氏書宋人者昭公無道國之所欲弑也諸侯殺大/夫雖當於罪若不歸于司宼猶有専殺之嫌以為不)¶ (臣矣况於北面歸戴以為君也聖人以弑君之罪歸/於宋人者以明三綱人道大倫君臣之義不可廢也)¶ 書國鄭殺其大夫申侯(之/類) (書棄/師同)¶ (胡/氏)稱國以殺國君大夫與謀其事不請於天子而擅殺¶ 之也(衛侯未入而稱國以殺此春秋誅意之效也然/則大臣何與焉従君於惡而不能正故并罪之)¶ (也/)¶ 稱鄭棄其師君臣同責也¶ (書國/以弑)莒弑其君庶其 晉弑其君州蒲 吳弑其¶ 君僚(之/類)¶ (張/氏)凡稱國以弑者盖其君以無道為國人所弑而大臣¶ 坐視不能討賊皆當誅不赦之罪也(春秋於諸侯國/事則稱國言君)¶ (與大夫共/圖之也)¶ (胡/氏)光使専諸殺僚而稱國以弑吳大臣之罪也(愚按大/臣不當)¶ (立僚以致禍故著/其罪 右責大臣)¶ (穀/梁)稱國以弑其君君惡甚矣(胡氏晉弑君州蒲而不書/欒書學者深求其旨張氏)¶ (分惡於衆罪/右减大臣)¶ 目君晉侯殺其世子申生(之/類)¶ (穀/梁)殺世子母弟目君(張/氏)著其君之志也(胡氏内寵並后/嬖子配適亂之)¶ (本也尸此者其誰乎陳氏苟/有讒而不見則其君之罪也)¶ 書盜殺衛侯之兄縶 盜殺吳子夷昧(之/類)¶ (公/羊)賤者窮諸人其稱盜賤乎賤者也(陳氏盜疏/且賤者也)¶ 書氏 (尹氏卒來求賻/武氏子) (尹氏立王子朝之類/)¶ (公/羊)天子大夫其稱氏譏世卿非禮也(陸氏言氏則世卿/之意可見時世卿)¶ (既多不可勝譏因尹氏私赴武氏以子代父尹氏立/王子朝以朝奔楚皆以世卿亂王室故従而書之譏)¶ (此數者足以見/世卿之惡也)¶ 書大夫(而不書/名氏六) (公及齊大夫盟于蔇殺公㑹諸侯/晉大夫盟于扈 曹 其大夫)¶ (宋殺其大夫三/)¶ (胡/氏)大夫不名義繫於齊而不繫大夫之名氏也(盟/蔇)趙盾¶ 内專廢置其君外强諸侯為此盟(盟/扈)其不名者抑大¶ 夫之抗也(愚按吕氏大夫不名政在趙盾則莫有/主是盟者也亦通 右盟而止書大夫)¶ 義繫於殺而見殺者之是非有不足紀則止書其官¶ (右殺而止書大夫/)¶ 書戎(山戎/茅戎) (北戎之姜戎戎雒戎/陸渾 戎 蠻子)狄(赤狄/白狄)¶ (胡/氏)戎狄舉號外之也(汪氏夷狄君臣/同辭止録其號)¶ (變於/夷者)荆(敗蔡師于/莘之類)吳(入州來/之類)徐(楚人敗徐于/婁林之類)越¶ 於越¶ (胡/氏)荆以州舉惡其猾夏不恭故狄之也吳以號舉狄之¶ 也¶ (吳楚徐越雖比於夷狄其實不同其上世皆為元德/顯功通于周室與中國冠帶之君無以異徐始稱王)¶ (楚後稱王吳越因遂稱王王非諸侯所當稱也故春/秋比諸夷狄雖然猶不欲絶其類是以上不使與中)¶ (國等下不使與夷狄均此聖人重絶人亦春秋之/意也 汪氏荆吳稱國而不繫君比於夷狄也)¶ (愚按徐越稱國與吳楚同但越之為國中/國稱之曰越蠻夷自稱曰於越實一國也)¶ 以上名稱爵號¶ 書及 㑹 暨¶ (穀/梁)及内為志㑹外為志(張氏凡㑹盟侵伐内為主書及/外為主書㑹所以别首従而謹)¶ (善惡也程子凡盟在魯地雖外為主亦稱及彼來而/此及之也兩國以上則稱㑹彼盟而此㑹之也公羊)¶ (㑹及暨/皆與也)¶ (公/羊)及猶汲汲也暨猶暨暨也(張氏暨暨果毅貌若以果/毅之氣迫之盖强脅之也)¶ 書出¶ (陸/氏)凡出者自國而出(據實書之其邪正則各隨其事之/是非不以此為褒貶唯天子及周)¶ (大夫出即以書出為/貶王者無外故也)¶ 書居七 (王居二/魯居五)¶ (胡/氏)居者有其土地人民之稱也(昭公失國出奔而稱居/于鄆者存一國之防也)¶ (襄王已出而稱居于鄭敬王未入而稱居于狄泉者/存天下之防也天子之於天下率土之濱莫非其臣)¶ (非諸侯所得而專也諸侯之於封國四/境之内莫非其土非大夫所得而專也)¶ 書出居一¶ (穀/梁)天子無出出失天下也居者居其所也雖失天下莫¶ 敢有也(胡氏自周無出特書出者言其自取/之薛氏狄泉不書出在王畿之内也)¶ 書公在四 (在楚一三/在乾侯)¶ (公/羊)何言乎公在正月以存君也(胡氏嵗之首月公在他/國 者有矣此獨書公)¶ (强在楚者外為夷狄所制以俟其葬而不得歸内為/ 臣所逼欲擅其國而不敢入故特書所在以存君)¶ (使後世臣子觀君父之危且困者不以頃刻忘也四/公 去社稷于今五年每嵗首月不書公者在魯)¶ (境之内則無適而非土地也至是鄆潰客寄乾侯非/其所矣嵗首必書公之所在者盖以存君不與季氏)¶ (之専國也而罪臣子/譏諸侯之意具見矣)¶ 書遜三 (公一二/夫人)¶ (胡/氏)内出奔稱遜隠也(遜者順讓之辭使若不為人子所/逐以全恩也啖子凡公及夫人出)¶ (謂之遜不/可斥言奔)¶ 書出奔 來奔¶ (胡/氏)凡諸侯之奔皆不書所逐之臣而以自奔為名所以¶ 警乎人君夫君實有國而出於臣乃其自取焉耳(逐/君)¶ (之臣其罪易知也君而見逐其惡甚矣聖人之/教在乎端本清源 來奔不言出異於外也)¶ (右君出奔/)¶ (啖/子)内外大夫奔卿則書君之股肱也(治亂所寄故/重而書之)凡奔¶ 皆惡也有美者又褒之宋子哀是也¶ (杜/氏)不言出外奔也 (右臣出奔/)¶ (愚按弑逆之人出奔他國内之失賊外之受賊其罪/皆不可掩盖交貶之若慶父則久掌兵權出入自恣)¶ (又以見為國者不知圖難於其易為大於其細雖有/知者不能善其後若胡氏之説是已不可例論也)¶ (右譏失賊出奔/)¶ 書逃五(諸侯二/大夫三) (凡言逃者皆為義當留/而竊去也君臣同辭)¶ (胡/氏)逃義曰逃(逃者匹夫之事以諸侯之尊下行匹/夫之事棄儀衛而逃歸深罪之也)¶ (右諸侯逃/)¶ (胡/氏)書逃著其幸免而不知命之罪也 (右大夫逃/)¶ 書求五 乞六(乞盟一/乞師五) 告一¶ (胡/氏)遣使需索之謂求君取於臣不言求而曰求賻求車¶ 求金皆著天王之失道也上失其道則下不臣矣(穀/梁)¶ (賻歸之者正也求之非正也求之/為言得不得不可知也交譏之)¶ (穀/梁)乞重辭也(杜/氏)卑遜自屈不保得之之辭也(詳乞盟/乞師下)¶ (陸/氏)告糴不言乞者以用財致之彼此之利不比乞師乞¶ 盟也¶ 書入(此歸入之入若用兵之入則造其/國都詳見軍禮入祊當入此例)¶ (胡/氏)一難辭(善/者)一逆辭(惡/者) (陸氏諸侯復國有入與復入/之義用兵入敵國亦曰入故)¶ (入者多非善也我入邴亦不可入也紀季以&KR0566;入于/齊既不可言叛故言入亦明其非正所以罪齊也)¶ (陸/氏)天王入于成周記其自外而入不同諸侯之貶¶ 書復入¶ (胡/氏)其言復入者已絶而復入惡之甚者(李氏大夫無繼/世故稱復者已)¶ (絶之辭稱入/者甚逆之辭)¶ 書來九 (朝言來見不書朝下/)¶ (陸/氏)凡來者自外而來(接我/之辭)據實書之唯内女不當歸寧¶ 則書來以示貶男女之禮合禮者不書故也(趙子凡/内女稱)¶ (來不宜來也譏/無父母而歸也)¶ 書來歸 (天王使宰咺來歸惠公仲子之賵歸鄭人來/歸祊 齊人來歸衛俘 齊人來 鄆讙龜)¶ (隂田姬季子來歸/郯伯 來歸之類)¶ (李/氏)皆自外至之辭(愚按來歸之義有二有物自外至之/辭賵俘田是也有人自外至之辭季)¶ (子伯姬是也然物歸則訓與人歸/則訓復而鄆讙龜隂又含二義)¶ 書歸(其畧/見目)¶ (胡/氏)一易辭(惡/者)一順辭(善/者) (愚按易辭如突歸于鄭/順辭如歸邾子益之類)¶ 右指君臣復國言¶ (陸/氏)歸字其義非一諸侯及大夫復國有歸與復歸之義¶ 内女嫁于外亦曰歸外將物與我亦曰歸(賵祊/之類)我將¶ 物與外亦曰歸(歸/粟)諸侯用兵破敵將其君同還亦曰¶ 歸(獻/舞)除諸侯歸入之外諸事各以本事為邪正不以¶ 歸字為褒貶也(愚按歸之為義大抵有四有去而復/還之辭諸侯大夫歸國是也有饋與)¶ (之辭凡外歸物是也有内女出嫁曰歸盖婦人内夫/家若伯姬歸紀是也又内夫人歸本國而不反亦曰)¶ (歸夫人姜氏/歸于齊是也)¶ 書復歸 (鄭世子忽復歸于鄭衛/衛元咺自晉復歸于)之類¶ (胡/氏)其稱復歸者謂既絶而復歸也(諸侯失國出奔歸而/稱復則可大夫失位)¶ (出奔歸而稱復則不可古/者諸侯世國大夫不世官)¶ 書自(某/國)歸 (蔡季自陳歸于蔡于衛/衛孫林父自晉歸)之類¶ (胡/氏)自某者某有奉焉因其力也(公穀/同)¶ (吕/氏)書自著昔在彼而今歸于此(愚按二説小異/要之呂氏平易)¶ 書歸自京師¶ (胡/氏)其言自京師王命也言天王之釋有罪也(陳氏不曰/自京師歸)¶ (于曹而曰歸自京師若平/常之歸而書公至自某也) (愚按於列國則書自某/歸於京師則書歸自某)¶ (尊卑異/辭也)¶ 書還(公還自晉歸父還自晉/士匄聞齊侯卒乃還)復(公如晉至河乃復/仲遂至黄乃復)¶ (公孫敖如京師不至而復/)¶ (胡/氏)還者終事之辭(公羊還善辭比復為善也終愚按還/以終事故曰善辭則復未 事為不)¶ (善可/知矣)¶ 其曰復事未畢也(至黄乃復/壅君命也) (愚按陸氏曰還者事/畢復者事未畢葢畢)¶ (為善則復為/不善可知)¶ 書納七(取郜大鼎納于太廟/詳見軍禮)¶ (胡/氏)納者不受而强致之稱(納云者不/與納也)¶ 書遂(其畧/見目)¶ (穀/梁)遂繼事之辭也(胡/氏)大夫出疆有以二事出者有以一¶ 事出而専繼事者其書皆曰遂(公子遂如周及晉與/祭公自魯逆王后皆)¶ (所謂二事出者也公子結往媵而及齊宋盟則専繼/事者也呂氏遂者大抵皆本為彼而遂為此之辭吳)¶ (氏當以繼事為正美/惡褒貶則存乎其事)¶ 書以¶ (胡/氏)凡稱以者不以者也(本非所得制/今得以之)師而曰以能左右¶ 之也地而曰以能取與之也人而曰以能死生之也¶ 劉單以王猛能廢置之也(愚按以者皆/不當以之辭)¶ 書立¶ (胡/氏)立者不宜立也(晉雖諸侯之子内不承國於先君上/不稟命於天子衆謂宜立而遂立焉)¶ (可乎故春秋於衛人特書曰立以著其擅置其君之/罪子朝庶孽奪正不當立者也故特稱立而目尹氏)¶ (見世卿之擅權亂國陸氏/武宫煬宮皆不宜立者也)¶ 書用六(雜用四/用人二) 致一 不肯一¶ (公/羊)用者不宜用也(陸氏用鄫子蔡太子用牲用幣/用致夫人用郊皆不宜用也)¶ (公/羊)致者不宜致也¶ (穀/梁)不肯可以肯也(胡/氏)心弗允従莫能强之者也¶ (陸氏若宜以宜用宜/立宜不肯皆不書也) 右總論以立用不肯¶ 書得一(竊/附) 獲三(詳軍禮/)克一 不克二¶ (公/羊)寶玉大弓國寶也(謝/氏)竊之書得之書尊之也(胡/氏)所以¶ 譏公與執政之臣大不恭之罪也¶ (謝/氏)用力擒之曰獲(獲人獲/獸是也)非用力擒之曰得(得寶玉大/弓是也)¶ (胡/氏)克力勝之辭(陸氏克段于鄢能破之也不克納不克/𦵏皆謂不成納不成𦵏也 愚按克皆)¶ (能也然克段與不克其意亦有輕重/且獲人之義亦有君臣之别詳軍)¶ 書猶五(見/目)¶ (胡/氏)猶者可以已之辭 猶者幸其不已之辭(愚按猶有/二義一則)¶ (譏其當已而不已一則幸其不當已而不已若不郊/而猶望大臣卒而猶繹則譏其當已而不已者也不)¶ (告月而猶朝廟則幸其/不當已而不已者也)¶ 書獻三(獻羽一/獻捷二) 錫二賜一(即/錫) 畀一 假一¶ (陸/氏)獻獻上也(胡氏獻下奉上/之辭獻捷之類)錫錫下也(錫命即/賜也)畀與也¶ (執曹伯/畀宋人)謂非上非下者也(三者據尊/卑言之)假借也謂易田¶ 遜辭也¶ 書取¶ (胡/氏)取者得非其有之稱(取器/物) 取者收奪之名(取/邑) 取¶ 者不義之辭(取/人) 悉虜而俘之曰取(取/師) 復故田而¶ 亦曰取苟不請於天王以正疆理雖取本邑與奪人¶ 之有者無以異也(趙氏諸言取並為/有所係屬而取之)¶ (趙/子)凡得國而不言滅者(陸氏取諸國/及遷降之類)不絶其祀也(以偽/附庸)¶ 書之 乃 而 且¶ (陸/氏)之乃而之類皆辭(俗謂語助也穀梁迂僻之/甚若言乃難於而則是也) (榖/梁)乃¶ 難乎而(見/上)且者兼之之辭(此説/並通)¶ 不稱使(武氏子來求賻/楚屈完來盟) (毛伯來求金/齊髙子來盟) (祭叔來聘盟/宋華孫來)¶ (陸/氏)不稱使者原其來意非天子之命(列國同胡氏武氏/天子之大夫何)¶ (以不稱使當喪未君非王命也叔伯於以謹天下之/通喪嚴君臣之名分 范氏祭 不一心於王而欲)¶ (外交雖請王命非/王本心故不稱使) 右王臣不稱使¶ (胡氏其不言齊侯使之者權在髙子也不其不稱使/權在完也張氏華耦之來出於自請故 稱使)¶ (右諸侯大夫不稱使/)¶ 不稱朝(止言/來) (祭伯來來/介葛盧) (寔來來/白狄)¶ (胡/氏)直書曰來(祭/伯)不予其朝也(人臣義無私交大夫非君/命不越境所以然者杜朋)¶ (黨之/原)¶ (公/羊)不言朝(介葛盧/白狄)不能乎朝也(夷狄之君也云云/杜氏不能行朝禮)¶ (愚按寔來左氏謂淳于公自曹來朝書曰寔來不復故/其國也杜氏註言奔則來行朝禮言朝則遂留不去)¶ (變文言實來/則難入二例)¶ 以上並雜書法¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ 春秋書法鈎元卷一¶ # -*- mode: mandoku-view; -*- 欽定四庫全書¶ 春秋書法鈎元卷二¶ 明 石光霽 撰¶ 書郊九(南郊/祭天) (周之郊二天子以冬至祭上帝又以孟/春祈穀於上帝魯得以孟春祈穀亦曰)¶ (郊/)¶ (胡/氏)諸侯祭天其僣極矣春秋削而不書則無以志其失¶ 為後世戒悉書之則嵗事之常有不勝書是故因禮¶ 之變而書于策(何氏郊所以祭天不言郊天者謹不/敢斥尊但言祭處而已胡氏魯諸侯)¶ (何以有郊成王以周公有大勲勞於天下命魯公世/世祀周公以天子之禮樂是成王過賜而伯禽受之)¶ (非也故因禮之變而書或以卜或以時或以望或以/牲或以牛於變之中又有變焉者悉書于策而曰魯)¶ (之郊禘非禮也周公其衰矣張氏謂周公不享其祀/也朱子四卜五卜牛傷牛死是失禮之中又失禮也)¶ (見陳氏/ 禘下)¶ 書卜郊 附卜牛 不郊¶ (胡/氏)古者大事决於卜(左/氏)常祀不卜而卜其牲日(穀/梁)三卜¶ 禮也四卜非禮也五卜强也(啖子自周之十月養牲/至二月中旬而牲成故)¶ (得以二月下旬卜三月上辛不吉則卜中辛又不吉/則卜下辛趙子不於日之至避王室也 陸氏凡卜)¶ (三旬皆不吉則不郊牛死及牛有災害則卜稷牛而/代之若卜稷牛不吉及既養稷牛又死亦皆不郊)¶ (公/羊)不免牲(牛/同)故言乃不郊也(愚按若言免牲牛則不/郊自見否則言不郊矣)¶ 書免牲(全曰牲/) 免牛(傷曰牛曰牛/未成牲)¶ (穀/梁)免牲者為之緇衣纁裳有司𤣥端奉送至于南郊免¶ 牛亦然(穀梁卜免牲吉則免之不吉則否但不郊而/已已牛矣其尚卜免之嘗置之上帝矣故卜)¶ (而後免之不敢専也卜之不吉則繫以待六月上甲/始庀牲然後左右之免牲不曰不郊免牛亦然 庀)¶ (普弭切治/也具也) (愚按或謂牲牛必卜而後免之禮/也今不卜而免故書以示譏亦通)¶ 書鼷鼠食郊牛角 鼷鼠食郊牛¶ (穀/梁)鼷鼠食郊牛角改卜牛(稷/牛)志不敬也(郊牛日展斛角/而知傷展道盡)¶ (矣其所以備災之道不盡也觩展察/也斛音糾又音求角貌疑即 也)¶ (穀/梁)改卜牛鼷鼠又食其角非人之所能也所以免有司¶ 之過也(胡氏小害大下殘上食而又食三桓子孫相/繼之象也宣公有虞三桓之志至是始弗戒)¶ (矣/)¶ (公/羊)不言所食漫也(何氏遍/食其身)¶ 書牛傷 牛死¶ (穀/梁)牛傷不言傷之者傷自牛作也(范氏非備災/之道不至也)¶ 改卜牛牛死乃不郊事之變矣(不敬/致變) 以上祀天神¶ 書猶三望¶ (左/氏)望郊之細(胡/氏)皆天子之事今魯不郊而望故特曰猶¶ 可以已之辭(公/羊)三望祭泰山河海(胡/氏)河海不在其封¶ 内亦祭非諸侯所得為也(穀梁天子有方望無所不/通諸侯山川不在其封内)¶ (者不祭胡氏魯得用重禮視王室則殺故望止於三/比諸侯則隆故河海雖不在其封内亦祭然非諸侯)¶ (之所得為也張氏天子四望王雖令魯郊止行祈穀/之郊今魯得望特比天子闕其一故三望與郊書之)¶ (無異而曰猶言不當望而望祭也愚按三傳皆不以/三望為非禮李氏非之是矣惟胡氏得之故曰猶者)¶ (可以已之辭言/當已而不已也)¶ 書大雩二十一 (胡氏謂諸侯雩于境内/山川故魯雩宜在地示)¶ (左/氏)龍見而雩過則書(杜氏蒼龍宿之體昏見東方萬物/待雨而大故祭天逺為百穀祈膏)¶ (雨雩/逺也)¶ (公/羊)旱祭也言雩則旱見言旱則雩不見書記災也(胡氏/大雩)¶ (者雩于上帝用盛樂也諸侯雩于境内之山川爾魯/諸侯而大雩欲悉書于策則有不勝書故因旱以書)¶ (而特謂/之大)¶ (左/氏)再雩旱甚也(胡/氏)書此以志禦灾之非道區區於禱祀¶ 之末也¶ (穀/梁)得雨曰雩不得雨曰旱(趙子雩者為旱書也以明/旱而雩有益憂民故書之)¶ (趙/子)凡祈澤曰雩稱大國徧雩也(陸氏謂都邑徧/修之所以稱大)¶ (愚按雩祭有二一則常祀一則遇旱而祀左氏所謂/龍見而雩嵗事之常故不書周禮所謂國大旱則司)¶ (巫帥巫而舞雩非嵗事之常春秋所以書之且書雩/之義諸家亦有二説一云志其因旱而過時一云志)¶ (其雩而得雨若再雩則志其旱甚而禦灾之非道/合諸傳而其義始備但書大之義疑趙子得之)¶ 書鼓用牲于社二(日食書一/大水書一) 歸脤(見嘉禮/)¶ (胡/氏)何以書譏不鼔于朝而鼔于社又用牲則非禮矣(左/氏)¶ (日有食之天子不舉伐鼔于社諸侯用幣于社伐鼓/于朝退而自責胡氏皆恐懼修省亦荅天意而不敢)¶ (忽也然則鼓用牲于社/何以書云云 右日食)¶ (左/氏)凡天灾有幣無牲非日月之眚不鼔 (右大水/)¶ (以上祭地示/)¶ 書禘一(當書大事而曰禘以明禘之非/禮天子五年一禘象五年再閏) (禘于太廟/用致夫人)¶ (朱/子)禘王者之大祭(吕/氏)禘而又失禮始書之(朱子云云王/者既立始祖)¶ (之廟又推始祖所自出之帝祀之于始祖之廟而以/始祖配之也成王以周公有大勲勞賜魯重祭故得)¶ (禘于周公之廟以文王為所出之帝而以周公配之/然非禮矣吕氏非常則書之其失已久聖人雖欲譏)¶ (之可得而悉書耶故於其禘而又失禮者始書之陳/氏魯之郊禘惠公請之東周之僣也以其不勝書志)¶ (其甚者愚按惠公請郊禘/出自史記兼載以備一説)¶ 書吉禘一 (吉禘于莊公/)¶ (胡/氏)魯之郊禘非禮也禘言吉者喪未三年行之大旱也¶ 于莊公方祀於寢非宫廟也(但用其禮物/不追配文王)一舉而三¶ 失禮焉春秋之所謹也(杜氏三年喪畢致新死者之/主於廟廟之逺主當遷入祧)¶ (自是大祭以審昭穆謂之禘寡愚按此當時所謂吉禘/皆僣用之習以為常如晉言 君之未禘祀則是三)¶ (年喪畢多僣此禮不獨魯也吕氏魯禘亦有二有常/祀有三年之喪畢而禘所謂吉禘也魯禘非禮春秋)¶ (不勝書於是失禮之/中又失禮焉則書之)¶ 書大事一(祫祭象三/年一閏)有事二(春曰祠夏曰禴/秋曰嘗冬曰烝)¶ (胡/氏)有事時祭大事祫祭也(趙/子)凡祭而非者稱祭以本下¶ 事稱事(公羊其祫祭奈何毁廟之主陳於太廟未毁/廟之主皆升合食於太祖李氏戎祀皆國之)¶ (大事故春秋書大祫為大事禴祠嘗烝為有事此皆/於祭無譏故不書祭名愚按天子五年一禘三年一)¶ (祫諸侯有祫無禘魯得用祫祭故不書祭/名但言大事以起下事之失耳有事亦然) (愚按祫/祭有二)¶ (有大祫有四時之祫所謂大祫即大事/也所謂四時之祫即有事也詳具圖釋)¶ 書嘗一(秋享灾八月壬申/御廩 乙亥嘗)烝二(冬享/) (春正月己夘烝/夏五月丁丑烝)¶ (左/氏)始殺而嘗(杜氏建酉之月隂氣始殺/嘉穀始熟故薦嘗于宗廟)閉蟄而烝(建亥/之月)¶ (昆蟲閉戸萬物皆成可/薦者衆故烝祭宗廟)過則書(趙子四時之祭盖用/孟月若有故及日不)¶ (吉即用仲月若又有故及日不吉則用季月啖子凡/宗廟之禮有常四時之祭雖失其月亦非大故也皆)¶ (不書其失時及失/禮之大者乃書)¶ (李/氏)烝嘗有祭名者祭之失也(此趙/子意) (愚按祠禴之名不/見于經者其祭未)¶ (嘗失時與/失禮也)¶ (胡/氏)嘗祭時事之常則何以書志不時與不敬也(春秋紀/事用周)¶ (月而以八月嘗則不時也御廩灾于壬申而嘗/以乙亥是不改卜而供未易灾之餘則不敬也)¶ 右書嘗¶ (胡/氏)魯之烝祭非以不時志也為其再烝見黷書也¶ 右書烝¶ 書繹一 (辛巳有事于太廟仲遂卒于垂壬午猶繹/)¶ (孫/氏)繹尋繹復祭(胡/氏)祭之明日以賓尸(朱子以賓客之禮/宴為尸者何氏繹)¶ (禮繼昨日事但不灌地降神天子諸侯曰繹大夫曰/賓尸士曰宴尸天子以卿為尸諸侯以大夫為尸卿)¶ (大夫以下以孫為尸尸屬昨日配先祖食/不忍輒忘故因以復祭殷曰肜周曰繹)¶ (胡/氏)今仲遂國卿也卒而猶繹則失寵遇大臣之禮矣¶ 書公四不視朔一 不告月一 朝廟一¶ (胡/氏)天子頒朔於諸侯諸侯每月奉以告廟出視朝政(何/氏)¶ (禮諸侯受十二/月朔正於天子)文公四不視朔有疾也不言疾自是¶ 無疾不視朔也文公厭政備見于經(則是心放而不/知求久矣李氏)¶ (此時本以疾而詐齊自是因循廢之矣張氏以致/他公不復舉行 愚按李氏與胡氏小異疑得之)¶ (胡/氏)不告月者不告朔也閏不可廢(因月之盈虧而置閏/是主乎月而有閏也)¶ (故不言朔而言月占天時則以星授民時則以節侯/寒暑之至則以氣百官修其政於朝庶民服其事於)¶ (野則主乎/是焉耳矣)¶ (左/氏)不告閏朔棄時政也(胡/氏)猶朝于廟者幸其不已之辭¶ (朱子古者天子常以季冬頒來嵗十二月之朔于諸/侯諸侯受而藏之祖廟月朔則以特羊告廟請而行)¶ (之秋愚按是即朝廟之謂論語我愛其禮此也蜀杜氏/春 志文公廢告朔而猶朝于廟是幸其禮不盡廢)¶ (聖人愛禮/之深意也)¶ 書太廟三 世室一 宫七¶ (公/羊)周公稱太廟(陸氏魯之始/祖故稱太廟)魯公稱世室(伯禽始受封/其廟稱世室)¶ (言世世/不毁也)羣公稱宫(尊始祖不令子孫同其稱故曰宫/也 愚按宫廟之説詳見圖釋)¶ 書考宫一¶ (胡/氏)考者宫成而祀也失禮故書(公羊考猶入室也始祭/仲子也張氏考成宫成)¶ (而祭/之也)¶ 書立宫二(季文子以鞌之功立武宫昭公/出故季平子禱於煬公立煬宫)¶ (胡/氏)宫廟即逺有毁而無立立宫非禮也(二昭二穆與太/祖之廟而五者)¶ (諸侯之廟制也武公至是歴世十一其毁已久而輒/立焉非即逺有終之意故特書立 煬公伯禽之子)¶ (其曰立不/宜立也)¶ 書新宫一 (新宫災/)¶ (胡/氏)新宫者宣宫也不曰宣宫神主未遷也(知然者丹楹/刻桶皆稱桓)¶ (宫此不舉諡故知其未遷也愚按凡/宫廟非志灾失禮則不書詳見凶禮)¶ 書丹桓宫楹一(楹天子諸侯黝/堊丹楹非禮也)刻桓宫桷一(諸侯之桷/斵之礱之)¶ (刻桷非/正也)¶ (胡/氏)公將逆姜氏為盛飾以誇示之斥言桓宫以惡莊(桓/公)¶ (見殺于齊則不能復而盛飾其宫誇示仇女廢人倫/悖天道而不知正者也春秋謹禮於微正人主之心)¶ (術/也)¶ 書宣榭一¶ (胡/氏)宣榭宣王之廟也(榭者射堂之制其堂無室以便射/事宣王之廟謂之榭者其廟制如)¶ (榭也張氏廟無室曰榭杜氏以為講武屋宣王南征/北伐講武於此因存其廟盖古者祖有功故百世不)¶ (毁/也)¶ 書從祀先公一¶ (公/羊)従祀順祀也(何/氏)復文公之逆祀也(左氏五人因陽貨/欲去三桓順祀先)¶ (公而祈焉禘于僖公杜氏従順也先公閔僖/也將正二公之位次所順非一故通言先公)¶ (胡/氏)昭公始得従祀於太廟其事雖順其情則逆(季氏逐/君而制)¶ (其死生之命其主雖久未得従昭穆而祔祭及意如/已卒陽貨専季氏將殺季孫斯而亂魯國托於正以)¶ (售不正始以昭公之主従祀太廟盖欲著季/氏之罪以取媚國人然其事雖順其情則逆) (愚按/胡氏)¶ (與三傳異然/二説皆通)¶ 書作主一 (作僖公主/)¶ (左/氏)緩作主非禮也(胡氏作主者造木主也既𦵏而反虞/虞主用桑期而練祭練主用栗用栗)¶ (者藏主也僖公薨至是十有五月然後作主/慢而不敬甚矣何氏禮作練主當以十三月)¶ (以上祭人鬼/)¶ 書公即位八(文成襄昭/哀桓宣定) 不書即位四(隠莊閔僖/)¶ (胡/氏)即位者告廟臨羣臣(吕/氏)人君之始事春秋所當紀也¶ (胡氏國君嗣世定於初喪必踰年而後改元書即位/者縁始終之義一年不二君縁臣民之心不可曠年)¶ (無君故不待於三年喪畢之後逾年春/正月乃謹始之時禮之中也 詳後) 右書即位¶ (胡/氏)内無所承上不請命不書即位正王法也(承國於先/君者父子)¶ (之倫稟命於天/子者君臣之義) 右不書即位¶ (胡氏十二公内不承國於先君上不稟命於天子則/不書即位隠莊閔僖是也既無父命又不請於王故)¶ (削其即位不與其為君也文成襄昭哀雖無王命而/父死子繼承國有名得書即位所謂繼正即位正也)¶ (桓宣二公亂倫失正則如其意而書即位與定/之即位在六月不可不謹皆特筆非常例也)¶ (王氏新君踰年即位由阼階三揖而後升謂之踐祚/禮之不舉故不得而書也附辨即位有書有不書者)¶ (禮之有舉有不舉也考於定公不以正月書即位而/書於六月凡即位不日而書戊辰紀其實也朝廟臨)¶ (羣臣之禮繼弑之君有痛而不忍行者有亂而不能/具者與聞乎弑之君則傲然行之若隠之謙讓不自)¶ (立必不行是禮故春秋不書舊説不失為平也愚按/胡氏本公穀吕氏諸家本左氏二説皆通疑吕氏為)¶ (長/) 右兼即位不即位¶ 書公至七十九¶ (左/氏)公至告于廟也凡公行告于宗廟反行飲至(告于廟/而飲酒)¶ 舍爵(既飲/置爵)策勲(書勲勞/于策)焉禮也(杜氏凡反行飲至必/以嘉㑹昭告祖禰有)¶ (功則舍爵策勲/無勞告廟而已)¶ (吕/氏)凡書至重公行也(啖子公行告廟則書之于策故夫/子隨其所書以示功過且志其去)¶ (國逺邇遲速也十二公獨隠公不告盖讓謙不/以人君之禮自處也其餘不告或恥也或怠也)¶ 右告廟而書¶ (穀/梁)危而致之(致君者殆其往而喜其返何氏凡致者臣/子喜其君父脱危而至公羊桓㑹不至信)¶ (之也此何以至危之也胡氏出告行反告至常事爾/何以書或誌其去國踰時之久或録其㑹盟侵伐之)¶ (危哉或著其黨惡附姦之罪俟愚按此/與左氏異二説皆通備載以 參考)¶ (吳氏魯夫人惟出姜如齊歸寜為得禮故特書其至/其餘夫人之行皆非美事故不書至婦人無外事禮)¶ (合歸寧不得已而出亦以得還至/國為幸未至已前詎敢以為安)¶ (魯大夫之至者皆為齊晉所執幸得解脱/故書其至以見經之書至皆非美事也)¶ 右危之而書¶ (致/地)公至自唐(之/類) (致/㑹)公至自㑹¶ (左/氏)特相㑹往來稱地讓事也(杜氏二國特㑹則莫適為/主兩讓㑹事不成穀梁離)¶ (不言㑹故以致地范氏二國㑹曰離二人/議各是其所是各非其所非善惡不足取)¶ 自參以上則往稱地來稱㑹成事也(杜氏言成㑹事/也范氏自參以)¶ (上言㑹者重其以少従衆也愚按稱地者四曰唐曰/穀曰乾侯曰黄唯乾侯則欲如晉而不得 其他皆)¶ (因盟而行宜書至自㑹也/今皆稱地所謂讓事也)¶ (致前/事)公至自伐鄭(之/類)伐鄭救許(致/伐) (致後/事)公至自圍¶ 許(之/類)㑹温圍許(致/圍)¶ (謝/氏)兩事書至或原其志而至之或舉其盛者而至之(穀/梁)¶ (有二事偶則以後事致後事小則以先事致後下以/後事致盟後復伐鄭也啖子或致前事或致 事盖)¶ (擇其重者/志之也)¶ (啖/子)又有不至本事者盖本事非功也(成六年伐鄭至自/㑹圍齊至伐齊)¶ 以上並屬吉禮¶ 書公朝于王所二(王所居之處則曰王所故覲禮云伯/父受命于王所 朝者覲君之總稱)¶ (故虞周之書諸侯見/天子于京師皆曰朝)¶ (胡/氏)言所非其所也春秋不以諸侯就朝為非而以王所¶ 非其所為貶正其本之意(朝于廟禮也于外非禮也/古者天子巡狩于四方有)¶ (常時諸侯朝于方岳有常所公朝于王所非其時與/地矣然則天子在是其可以不朝乎天子在是而諸)¶ (侯就朝禮之變也趙子稱王所非京師也尊其不地/志乎朝王而已異乎盟㑹所吳氏諸侯朝王于踐土)¶ (之宫春秋魯史故但書公朝古者天子巡狩其方伯/率諸侯以朝于方岳之下此禮之廢久矣今一嵗之)¶ (間天子兩受諸侯之朝晉文之心不過欲誇諸侯非/真能尊天子也實譎而名則正心非而迹則是故亦)¶ (取/焉)¶ 書公如京師一¶ (胡/氏)公欲伐秦道自王都不可越天子而往也故皆朝而¶ 不成朝禮書曰如京師見諸侯之慢也(古者諸侯即/位喪服畢則)¶ (朝小聘大聘終則朝巡狩于方岳則朝觀春秋所載/天王遣使者屢矣十二公之述職盖闕如也獨此年)¶ (書公如京師又不/成禮不敬莫大焉)¶ (李氏書朝猶下奉上之辭/書如則不過此適彼之例)¶ 書(内/臣)如京師五(公子遂如京師遂如晉/仲孫蔑如京師)¶ (叔孫得臣如京師/叔孫豹如京師)¶ (趙/子)凡内朝聘稱如以異外也周之制朝聘有數春秋畢¶ 書之見如京師之簡所以傷王室之微著諸侯之不¶ 臣也(啖子凡公及内卿往他國朝/聘皆書曰如非卿則不書)¶ 書天王使(王/臣)來聘(天王使凡伯來聘/天王使南季來聘)¶ (天王使宰渠伯糾來聘/天王使仍叔之子來聘)¶ (天王使家父來聘聘/天王使宰周公來)¶ (天王使王季子來聘/)¶ (穀/梁)聘諸侯非正也(古者諸侯於天子比年一小聘三年/一大聘五年一朝天子於諸侯不可)¶ (以若是恝故亦有聘問之禮焉隠公即位九年於此/而史策不書遣使如周則是未嘗聘也亦不書公如)¶ (京師則是未嘗朝也一不朝則貶其爵再不朝則削/其地刑則不舉遣使聘焉其斯以為不正乎餘皆類)¶ (此朱子諸侯不朝于周而周反下聘於列國是甚道/理吕氏文宣以前周室微弱然王命猶足為重文宣)¶ (以後周室之衰尤甚於前盖亦不足以為/輕重矣是以書來聘者八則止於宣公)¶ 書來錫命二(來錫公命一/追錫公命一)來賜命一(賜即錫字之誤也/或謂有加過矣)¶ (穀/梁)禮有受命無來錫命來錫命非正也(胡氏諸侯終喪/入見則有錫歲)¶ (時來朝則有錫能敵王所愾而獻功則有錫文公繼/世喪制未終非終見繼朝而獻功也成公即位喪服)¶ (已畢而不入見既更五服一朝之歲矣而不如京師/又未嘗敵王所愾而有功也何為來錫命乎云云李)¶ (氏錫命有命辭有命物又有/命辭而無命物亦未可知也)¶ 書諸侯來朝三十四(滕子來/朝之類)來聘三十一(齊侯使其弟/年來聘之類)¶ (胡/氏)凡大國來聘小國來朝一切書而不削皆所以示譏¶ (周禮行人凡諸侯之邦交間相問殷相聘世相朝也/然謂之殷則得中而不過謂之世則終諸侯之世而)¶ (一相朝其為禮亦節矣周衰典制大壊無禮義之交/惟强弱之視或來朝而不報其禮或屢往而不納以)¶ (歸無合於中聘世朝之制矣且列國於天子述所職/者盖闕如也而自相朝聘可乎云云愚按殷則十二)¶ (年/也) (愚按蕭叔朝公胡氏謂朝公于齊之穀非其所/也杞伯姬來朝其子穀梁謂參譏之失禮彌甚)¶ (也/)¶ (旅見/二)滕侯薛俠來朝 邾人牟人葛人來朝¶ (胡/氏)不特言者譏旅見也(非天子不旅見諸侯偃然受之/而不辭亦以見隠公之志荒矣)¶ (穀梁特言同時也累數皆至也范氏特言/謂穀伯鄧侯之類累數謂滕侯薛侯之類)¶ 書公如齊(十/四)公如晉二十 (内/臣)如齊如晉(之/類) (譏同來/朝來聘)¶ 書公如齊至河乃復五(昭四/哀一)公如晉至河有疾乃復一¶ (昭公/)¶ (孫/氏)書有疾明有疾而返餘皆譏公數如晉見距不能以¶ 禮自重大取困辱也(胡氏禮雖自卑而尊人亦不妄/悦人以自辱昭公兩朝於晉而)¶ (一見止五如晉而四不得入焉今此有疾乃復殺恥/也 殺猶滅也張氏公如晉而晉不納春秋以公至)¶ (河乃復為文者臣子於君不欲其君見拒於人而以/為公臨河而不濟懼涉難而自復也乃者有阻之辭)¶ (變於夷者/來聘四)荆人來聘楚子使椒來聘楚子使薳罷¶ 來聘吳子使札來聘¶ (介於夷者/來聘附)秦伯使術來聘¶ (胡/氏)楚以號舉盖外之也中間來聘改而書人漸進之矣¶ 至是(薳/罷)其君書爵其臣書名而稱使遂與中國比楚¶ 明徳之後吳則太王之昭也徒以僣王之亂見絶于¶ 春秋亂苟能思善改過向慕中國則進之而不拒(凡/變)¶ (於夷者叛則懲其不恪而威之以/刑來則嘉其慕義而接之以禮)¶ (陳/氏)進之也者憂之也(張氏逺交近攻之意李氏荆之聘/魯三盖進之以漸也然夷狄之情)¶ (每假禮以行其詐其窺覘之謀離間之術常如此汪/氏雖曰進之而吳楚漸盛之意已見於言外愚按秦)¶ (雖未嘗僣王猾夏然介於夷狄習俗或同其/視變於夷者則有間矣故春秋不狄之也)¶ (内朝聘變/於夷者)公如楚二 (内/臣)如楚一(叔弓如楚/)¶ (吳/氏)屈禮義之望國朝崛起之蠻夷辱莫甚焉(齊晉伯國/也以魯朝)¶ (之猶云可也楚南蠻也初亦小弱後以吞併小國憑/陵中夏而浸强大晉伯既衰不能與伉魯之朝楚非)¶ (得已也王愚按以中國而朝聘中國猶書以示譏况/朝聘僣 猾夏之國乎直書其事而罪自見矣)¶ 並使公子遂叔孫得臣如齊 季孫斯仲孫何忌如晉¶ (並㑹附/)¶ (杜/氏)書二卿以兩事行非相為介(左氏襄仲莊叔如齊惠/公新立故且拜𦵏也)¶ (季桓子如晉獻鄭俘也陽虎强使孟獻子往報夫人/之幣晉人兼享之 髙氏一卿將命可兼他事豈可)¶ (每事一卿乎/故累數之) 右以兩事行¶ (穀/梁)使舉上客而不稱介不正其同倫而相介故列數之¶ 也(范氏卿出以大夫為上介士為末介汪氏卿使則/大夫為介大夫使則士為介胡氏使舉上客將稱)¶ (元帥此春秋立文之常體也其有變文書介副者欲/以起問者見事情也李氏遂得臣之並使乃仲遂邪)¶ (謀之所起而斯何忌之並/使亦陽貨専權之所為) 右使介並稱¶ (愚按左氏傳皆謂以二事行穀梁胡氏謂使/介並稱疑前説得之且穀梁胡氏説亦小異)¶ (胡/氏)使舉上客而叔老並書者以内卿行則不得不書矣¶ (季孫宿以卿為介而不使之免叔老介於宿而不敢/避盖兩失之汪氏魯以二卿㑹晉而晉列二卿於㑹)¶ (晉魯舉/失之矣) 右附二卿列㑹¶ 書㑹一百六十八(内公㑹齊侯于防鄧/外蔡侯鄭伯㑹于)之類¶ (胡/氏)凡書㑹皆譏也謂非王事而相㑹聚耳(周官行人時/㑹以發四方)¶ (之禁此謂非時而㑹諸侯以禁止天下之不義也列/國何為而有此名云云汪氏曲禮諸侯相見於隙地)¶ (曰㑹乃預謀間地尅期而往朝于天王耳/春秋書㑹皆非王事而㑹故曰皆譏也)¶ (殊/㑹)公及齊侯(某某/)㑹王世子于首止 公㑹晉侯¶ (某某/)㑹吳子鍾離(之/類)¶ (胡/氏)及以㑹尊之也(以王世子而下㑹諸侯則陵以諸侯/而上與王世子㑹則抗春秋抑强臣)¶ (扶弱主撥亂世反之正特書及以㑹者若曰王/世子在是諸侯咸往㑹焉示不可得而抗也)¶ 右殊㑹王世子¶ (穀/梁)㑹又㑹外之也(胡氏㑹而殊㑹外之也諸侯往與之/㑹而主吳則貶而稱國萬氏春秋於)¶ (楚未嘗殊㑹而獨殊㑹於吳者盖吳周之同姓僣號/稱王諸侯宗之以為㑹苟不以殊㑹而外之於中國)¶ (則是代宗周為/天下之共主矣)¶ (胡氏殊㑹有二義㑹王世子于首止意在尊王室不/敢與世子抗也㑹吳于鍾離于祖于向意在賤夷狄)¶ (而罪諸侯不能與之敵也汪/氏所以抑强夷而存中國也) 右殊㑹吳¶ (陳氏齊桓以殊㑹尊王世子厲公以殊㑹尊吳謂愚者/按殊㑹之義胡氏謂春秋尊之外之之辭陳氏 伯)¶ (尊世子尊吳之禮二/説皆通而胡氏為長) 右總論王世子與㑹¶ (内大夫特㑹公孫敖㑹晉侯于戚歸季孫行父㑹/外諸侯五 齊侯于陽穀 公孫 父㑹齊侯于)¶ (穀/宋) (公孫歸父㑹楚子于/叔弓㑹楚子于陳)¶ (胡/氏)以國君而降班失列下與外臣㑹外臣而抗尊出位¶ 上與諸侯㑹是禮自大夫出矣(夫禮别嫌明微制治/于未亂自天子出者)¶ (也列國之君非王事而自相聚㑹是禮自諸侯出矣/以國君而降班失列下與外臣㑹外臣而抗尊出位)¶ (上與諸侯㑹是禮自大夫出矣君若贅旒陪臣執命/豈一朝一夕之故哉其所由來漸矣 愚按外大夫)¶ (㑹内君同公㑹楚/大夫附㑹戎狄後)¶ (内大夫特叔彭生㑹晉卻缺于承筐如仲孫蔑㑹/㑹外大夫齊髙固于無婁 叔孫僑 㑹晉荀首)¶ (于穀/)¶ (胡/氏)大夫與大夫㑹禮亦不自諸侯出矣(禮之始失也諸/侯非王事而相)¶ (㑹也無以正之不自天子出矣然後諸侯與大夫㑹/又無以正之然後大夫與大夫㑹禮亦不自諸侯出)¶ (矣田氏篡齊六卿分普三家専魯理固然/也不能辨之於早雖欲正之其將能乎)¶ 書㑹戎一(公㑹戎于潜/)㑹狄一(晉侯㑹狄于櫕凾/)¶ (胡/氏)戎狄舉號外之也正朔所不加奚㑹同之有書㑹戎¶ (狄/同)譏之也(劉氏與㑹者戎之君也不與君稱外之也/正朔不加禮樂不及朝聘不與書㑹戎所)¶ (以譏公降國君之尊失中國之重不修政/事以攘外冦啓侮亂之階㑹狄㑹吳倣此)¶ (附公㑹變於/夷者之臣)公㑹楚公子嬰齊于蜀¶ (胡/氏)莫重乎以中國諸侯降班失列下與夷狄之大夫㑹¶ 書盟 離盟(二人盟曰離盟又曰/特相盟又曰特盟)參盟(三人盟/曰參盟)¶ 主盟(即齊/盟) (陳氏有特盟而後有參/盟有參盟而後有主盟)¶ (胡/氏)刑牲歃血要質鬼神凡書盟者惡之也(春秋大義公/天下以講信)¶ (修睦為事而刑牲歃血要質鬼神則非所貴也盟以/結信非先王所欲而不禁逮德下衰雖欲禁之而不)¶ (克也春秋之時㑹而歃血其載果掌於司盟猶不以/為善也又况私相要誓慢鬼神犯刑政以成傾危之)¶ (習/哉)¶ 書同盟十六(㑹齊侯某某同盟于幽周公㑹齊侯某某/同盟于幽 齊伯同尊 始公㑹宋公)¶ (某某同盟于新城/某某同盟于平丘) (終公㑹晉侯/晉伯同外楚)¶ (公/羊)同盟者何同欲也(何氏同心為善善必成同心為惡/惡必成胡氏大國帥之小國畏威)¶ (而従命非同欲也小國訴之大國勉强而應焉非同/欲也諸侯同心非有不得已而要之者也惡其反覆)¶ (與諸侯同欲而書同曰愚按惡其反覆謂既同而復/異亦同欲也故杜氏 同盟服異也乃昔異而今同)¶ (也與汪氏所論者不同/皆不出公羊之説是已)¶ (穀/梁)同者有同也同尊周(齊伯/二盟)也同外楚(晉伯十/四盟)也(楊氏/召陵)¶ (首止之後楚不敢爭不復書同及楚人强盛中國畏昔/之每書同盟 愚按名生於不足凡盟而書同著其)¶ (異而今同也故齊伯方盛而書同盟晉伯漸衰而書/同盟至齊晉伯業極盛則不待書同而人心無不同)¶ (者矣若夫天下無伯與伯業極衰則不復/書同無有同欲者也 右諸侯同欲)¶ (張/氏)古者方岳有同盟(示其考禮修/德以尊天子)伯者舉是禮約束諸¶ 侯而脅従之皆稱同盟其無王假古禮以制與國一¶ 也而善惡則各繫其事焉(劉氏殷同之盟也古者諸/侯之於天子殷見曰同同)¶ (盟之禮為壇祀方明方伯臨之齊桓非受命之伯假/同盟之禮率諸侯以尊天子盖自是始伯也 愚按)¶ (為壇祀方名有二會同則於四郊廵守則於方岳故張/氏劉氏之説大同而小異 右假同盟之禮)¶ (魯盟/王臣)及蘇子盟于女栗¶ (伯主盟王㑹王人晉人某某盟于翟泉盟于柯陵/臣貶者四公㑹尹子單子某某伐鄭同)¶ (公㑹單子某某同盟于雞澤于平丘/公㑹劉子某某于平丘同盟)¶ (啖/子)凡諸侯上及王臣盟皆譏也臣無疑君之理(故王臣/在位但)¶ (㑹而已多不與盟而其時或有王臣與諸侯盟者書/以示譏胡氏王臣將命必敦信明義而後可以表正)¶ (天下諸侯守邦必尊王奉法而後可以保其社稷今/王臣下與諸侯約誓諸侯亦敢上與王臣要言斯大)¶ (亂之道也吕氏及蘇子盟不書公外諸侯不宜與内/諸侯盟也㑹王人盟于翟泉不言公晉初以大夫盟)¶ (王子也汪氏上書㑹下書同盟皆不再舉諸侯所以/著王臣與盟而貶其凟盟也李氏闕)¶ (正甚/矣) (愚按穀梁於盟者止曰盟者不信者也不敢/以所不信加之尊者啖子所云盖本諸此)¶ (伯主盟王臣/不貶者一)公㑹王人齊侯某某盟于洮¶ (杜/氏)王人與諸侯盟不譏王室有難故(左氏盟于洮謀王/室也 愚按張氏)¶ (謂齊桓雖主㑹而先王人足以訓矣而使之與諸侯/明非所以示尊尊也則亦不待貶而罪自見竊意王)¶ (室有難而盟王臣其/意雖善禮則有三也)¶ (公與外大夫盟/書公不諱三) (公及莒人盟于浮來公及齊大/夫盟于蔇公及楚人某盟于蜀)¶ (愚按趙子曰書公及皆譏公屈禮而/與之盟吕氏公欲之也其義相發)¶ (程/子)公屈已與臣盟非所安也(胡/氏)特言公及以譏失禮且¶ 明非大夫之罪也(張氏以國君之貴下比小國之大/夫降班失列而不自知特書公及)¶ (以著非莒人之敢敵諸侯/公盖自失人君之體也)¶ (公與外大夫盟/沒公不書七)及齊髙傒盟于防(之/類)¶ (胡/氏)不書公者抑大夫之抗不使與公為敵正君臣之分¶ 也(萬氏大夫之於諸侯五等之君皆其君也諸侯之/於大夫列國之臣皆其臣也今也列國大夫忘其)¶ (分之卑而盟五等之君五等之君屈其分之尊而盟/列國之臣豈非一時之大夫既不知自有其君則不)¶ (知有列國/之君也乎)¶ (内大夫盟/外諸侯八)柔㑹宋公某某盟于折 公子遂及齊¶ 侯盟于郪丘(之/類)¶ (吕/氏)大夫與諸侯盟此不待貶而自見也(杜氏柔魯大夫/未賜族陳氏以)¶ (大夫㑹諸侯盟於是始故貶之至/公子結不貶矣 愚按二説皆通)¶ (内大夫特盟公子遂㑹晉趙盾盟于衡雍/外大夫三 季孫行父及晉郤犨盟于扈)¶ (仲孫逮㑹莒人盟于向/)¶ (任/氏)晉魯之用事者㑹盟(衡/雍)政在大夫也(汪氏大夫之専/盟始於衡雍前)¶ (此盟翟泉猶有僖公在㑹也自是而有袁僑之盟雞/澤溴梁諸侯皆在而大夫自盟矣于宋于虢則晉楚)¶ (之大夫狎主齊盟而諸侯不復/在矣其事自衡雍之盟始也)¶ 書諸侯之大夫盟一(叔孫豹及諸侯之/大夫及陳袁僑盟)大夫盟一¶ (穀/梁)諸侯盟(雞/澤)又大夫相與私盟(及袁/僑)諸侯始失正矣¶ 諸侯㑹(溴/梁)而大夫盟正在大夫也不曰諸侯之大夫¶ 大夫不臣也(胡氏牡丘之㑹諸侯既次于匡則書曰/公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐雞澤)¶ (之㑹諸侯既盟而陳侯使袁僑如㑹則書曰叔孫豹/及諸侯之大夫及陳袁僑盟今溴梁之㑹諸侯皆在)¶ (是若欲使大夫盟者則宜書魯卿及諸侯之大夫盟/可也而獨書大夫何也諸侯失政大夫皆不臣也)¶ 書來盟六君一把子來盟(李氏晉之治把田非出於公/義魯之歸把田未必出於誠)¶ (心故把子親來以要結之耳/愚按其説大抵同外臣來盟)¶ 臣五(鄭伯使弟語來盟髙衞侯使孫良夫來/盟 稱使二 齊 子來盟 楚屈完)¶ (來盟于師不宋司馬華/孫來盟 稱使三)¶ (公/羊)來盟者來盟于我(趙/子)來盟彼欲之也(欲之故來與/外為志同義)不¶ 書其誰(不書内/盟者名)敵者也(名位敵/無嫌也)簡詞也(若言内盟者/則又須重書)¶ (來者名/詞煩也)¶ (胡/氏)來盟稱使則前定之盟也(嘗有約言矣未定效信而/釋疑又相歃血固結之耳)¶ 其不稱使權在二子(楚屈完/齊髙子)盟特未定也(盟不盟/特未知)¶ (張/氏)華耦來出於自請故不稱使¶ 書涖盟四(公子友如齊涖盟/叔孫婼如齊涖盟) (公孫敖如莒涖盟/叔還如鄭涖盟)¶ (公/羊)涖(臨/也)盟者往盟于彼(趙/子)涖盟我欲之也不言其誰簡¶ 詞也(啖子他國來魯盟曰來盟魯往他國盟曰涖盟/皆為盟而行故直以盟為文也若因聘而盟者)¶ (則先言聘書/如後乃盟)¶ (因來聘晉侯使荀庚來聘衛侯使孫良夫來聘丙/而盟五午及荀庚盟丁未及孫良夫盟 晉侯使)¶ (卻犨來聘己丑及卻犨盟/父來聘壬戌及孫林父盟) (衛侯使孫林/宋公使向戌)¶ (來聘己亥及/向戌盟于劉)¶ (左/氏)來聘且尋盟(公/羊)聘而言盟者尋舊盟也(愚按内不出/主名而言及)¶ (疑亦敵/者爾)¶ (外不言國上文既書國不必再書也盟/不書來亦承上文來聘而言簡詞也)右聘且尋盟¶ (胡/氏)聘禮也盟非禮也不務引其君當道而生事専盟為¶ 非禮不信以于先王之典故不繫于國以見其遂事¶ 之専非人臣之操其言及不言公見二卿之抗也¶ (此公及盟也不言公者抗也二子來聘不能以信/相親及要公以盟非抗而何故言聘言盟以惡之)¶ 右因聘専盟¶ (愚按左氏公羊皆謂既聘且尋盟胡氏孫氏皆/謂受命而聘生事而盟二説皆通疑前説平實)¶ (㑹言所/為二)公㑹齊侯某某于稷以成宋亂 晉人宋¶ 人某某㑹于澶淵宋灾故¶ (盟言所/為一)公㑹諸侯盟于薄釋宋公¶ (胡/氏)㑹不言其所為獨㑹于稷書成宋亂者為受郜鼎立¶ 華氏也㑹于澶淵言宋災故者為𦵏蔡侯不討般也¶ 盟不言其所為而盟于薄言釋宋公者操縦大權¶ 自蠻夷出也(愚按㑹盟言其所為必斁君父之大倫/瀆夷夏之大分然後書以著其罪也)¶ (前目後凡/之辭九)諸侯盟于首止(之/類) (詳目/)¶ (陳/氏)凡稱諸侯前目後凡也(前有王人後無王人書曰諸/侯盟于某如首止葵丘則王)¶ (人嘗不與也前無吾君後有吾君書曰公㑹諸侯盟/于某如盟薄盟宋則吾君嘗不與也未始有不與者)¶ (也而但曰諸侯一役而再有事遂圍許/盟祝柯重丘是也 愚按此皆凡辭)¶ 附㑹盟(公及齊侯某㑹王世子于首止諸侯盟于/首止 公㑹宰周公某于葵丘諸侯盟于)¶ (葵/丘) (美之大者/)¶ 同地四(叔孫豹㑹晉趙武某于宋豹及諸侯之大/夫盟于宋 公㑹劉子某于平丘盟于平)¶ (丘/) (惡之大者/)¶ (胡/氏)書之重詞之複其中必有大美惡存焉(李氏㑹盟同/一地者直書)¶ (盟而不書㑹舉重也盟㑹並舉者其中必有大美惡/也首止葵丘尊王之事美之大也于宋平丘畏楚之)¶ (事惡之大也王臣與㑹而不與盟則於/盟重書諸侯以别之首止葵丘是也)¶ (㑹盟非凡辭而/不序諸侯者三)公㑹諸侯晉大夫盟于扈 諸侯¶ 盟于扈 諸侯㑹于扈¶ (穀/梁)其曰諸侯畧之也(陳氏非一後而再有事則非凡辭/也 許氏趙盾内専廢置其君而)¶ (又外强諸侯盟王者之法所不當受也故斥而逐之/若曰陪臣執國命漸不可長已此非其所得為也許)¶ (氏諸侯不序大夫不名大夫而主諸侯盟自扈始也/附辨見後 胡氏諸侯㑹晉趙盾盟于扈諸侯不序)¶ (見公之不及於㑹也乎盟于扈者八國之君也何以/不序畧之等於夷狄 齊人弑君不能致討受賂而)¶ (還奚以賢於夷狄矣無宋昭公雖為無道春秋正宋/人為弑君之罪諸侯 討賊之功則畧而不序 愚)¶ (按扈之盟㑹諸侯不序胡氏於十五年十七年皆従/穀梁而兼左氏是已但七年獨従左氏謂公後㑹劉)¶ (氏吕氏非之謂既書㑹盟安得為後㑹乎范氏同左/恐非穀梁本旨然則不序諸侯者立君臣之防範故)¶ (謹其始也非特罪盾兼罪諸侯矣附辨謂晉大夫主/諸侯盟公往㑹之前所未聞况垂隴士穀有君命乎)¶ (吕/氏)畧之而不序諸侯莫有主是盟之詞也(桓文之盛皆/序齊晉於諸)¶ (侯之上伯主之詞也齊桓之未盛與晉伯之不競也/則雖序齊晉於諸侯之上而必書曰同盟者未純乎)¶ (主伯之詞也此年之盟與是後一盟一㑹皆不序諸/侯莫有主是盟之詞也於是夷晉於列國矣陳氏非)¶ (凡詞則散詞也終靈之編皆散/詞愚按二説與前小異亦通)¶ 書及戎盟二(公及戎盟于唐盟于暴/公子遂㑹雒戎)及狄盟一(衛人及/狄人盟)¶ (胡/氏)春秋謹嚴莫謹於中外之辨與戎狄歃血而約盟非¶ 義也(張氏中國諸侯與戎狄相詛尤不可之大者/特書及戎盟深罪隠公失道而容其亂華也)¶ (盟變於/夷者)㑹陳人蔡人楚人盟于齊 公㑹楚人某¶ 盟于蜀¶ (胡/氏)従荆楚而與盟既諱公于齊之盟矣(外夷/狄)是以於此¶ (蜀/盟)不諱而人諸國之大夫以見意也(荆敗蔡師入蔡/伐鄭皆以號舉)¶ (夷狄之也僖公元年改而稱楚經亦書人浸强矣然/終桓之世皆止書人而不得與中國之盟㑹者以齊)¶ (修伯業能制其强也桓公既沒中國無伯鄭伯首朝/于楚其後遂為齊盟故春秋沒公人陳蔡諸侯而以)¶ (鄭列其下盖深罪之也又二年復盟于鹿上至㑹于/盂遂執宋公以伐宋而楚於是乎大張列位於陳蔡)¶ (之上而書爵矣聖人書此豈與之乎所以著夷狄之/强傷中國之衰不能抗也故深諱齊盟一以外夷狄)¶ (二以罪諸侯之失道三以謹盟㑹之始也僣愚按吳/楚僣王春秋黜之不比于列侯盖所以懲 亂也故)¶ (中國諸侯與之/㑹盟皆譏貶之)¶ 書遇七(啖子古者有遇禮本制此禮恐忽有邂逅相遇/簡略而行故與㑹禮不同時雖非相遇而従省)¶ (易遇禮相見/者亦書曰遇)¶ (内遇四/外遇三) (公及宋公遇于清濟公及齊侯遇于防/公及齊侯遇于魯 季姬及鄫子遇)¶ (于防遇宋公衛侯遇于垂遇齊侯陳侯/鄭伯 于垂 宋公齊侯 于梁丘)¶ (胡/氏)私為之約比於不期而遇者(禮諸侯不及/期相見曰遇)直欲簡其¶ 禮耳故凡書遇者皆惡其無人君相見之禮也(簡畧/慢易)¶ (無人君相見之禮則莫適主矣故志内之遇者四而/皆書及若曰以此及彼然也志外之遇者三而皆以)¶ (爵若曰以尊及卑然也其意以為莫適主者異於古/人不期而㑹矣云云 魯公鍾愛其女使得與鄫子)¶ (遇防稱及稱遇稱使罪魯與鄫以正男女之禮者愚/按季姬及鄫子以遇禮相見失禮之中又失禮 也)¶ (吕氏遇有二義周禮大宗伯諸侯冬見曰遇禮曰諸/侯不及期相見曰遇盖諸侯因朝覲或従王命未及)¶ (期卒然相遇者此不及期之遇也若春秋之書遇者/非因朝覲従王命而遇也特以各欲遂其所欲簡易)¶ (其事若道路相遇然而/無國君㑹遇之禮耳)¶ 書平六(鄭人來輸平宋人及楚人平暨齊平及齊肯/平 及鄭平公及齊侯平莒及郯莒人不)¶ (杜/氏)和而不盟曰平(胡/氏)平者成也解怨釋仇聖人之所貴¶ 然或以賄賂而結平(鄭人來/輸平)或以臣下而擅平(宋人/及楚)¶ (人/平)或以附夷狄而得平(暨齊/平)或以侵犯大國而急於¶ 平(及齊平/之類)則皆罪也考其事而輕重見矣(又/曰)心不偏¶ 黨之謂平宣公心有私係失平怨之本不肯者心不¶ 允従能强之也(平莒/及郯)¶ (世子朝㑹/盟伐十二) (朝曹伯使其世子射姑來朝寗毋/㑹公㑹齊侯陳世子欵盟于)¶ (盟公㑹晉侯齊世子光吳人于戚/伐晉侯衛世子臧伐齊之類)¶ (汪/氏)代君行朝禮於諸侯及與諸侯㑹盟伐救皆非世子¶ 所宜(左氏太子奉冡祀社稷之粢盛以朝夕視君膳/者也君行則守有守則従胡氏按周官典命凡)¶ (諸侯之嫡子誓於天子而攝其君則下其君之禮一/等未誓則以皮帛繼子男世子固有出㑹朝聘之儀)¶ (矣然攝其君繼子男者謂諸侯朝於天子有時而不/敢後故老疾者使世子攝已事以見天子急述職也)¶ (諸侯間於王事則相朝其禮無時曹伯/既有疾何急於朝桓而使世子攝哉)¶ 書胥命一(齊侯衛侯胥命于蒲/)¶ (公/羊)胥命相命(杜氏申約言以/相命不歃血)近正也(胡氏古者不盟結/言而退人愛其情)¶ (私相疑貳以成傾危之俗其所由來漸矣有能相命/而信喻豈不獨為近正乎故特起胥命之文於此有)¶ (取/焉) 右予其不盟¶ (陳/氏)相命者相推長桓文之事其所由來者漸矣(張氏西/周方伯)¶ (皆命於天子今欲専之事出創見必求勢力之均相/遜相先布之天下耳目而不以為異然後强者乃敢)¶ (専之故蒲之胥命正齊桓非命但勿専征之始特書/而謹之朱子語録洽問云云戰國諸侯齊衛㑹于濁)¶ (澤相王其後秦人致帝于齊約共/稱帝此其明証也曰説亦有理) 右謹伯之漸¶ 以上屬賓禮¶ ¶ ¶ ¶ 春秋書法鈎元卷二¶ # -*- mode: mandoku-view; -*- 欽定四庫全書¶ 春秋書法鈎元卷三¶ 明 石光霽 撰¶ 書従王伐一(蔡人衞人陳/人從王伐鄭)¶ (胡/氏)王奪鄭伯政怒其不朝以諸侯伐焉非天討也故不¶ 稱天(桓公弑君而自立宋督弑君而得政天下大惡/人理所不容也則遣使來聘而莫之討鄭伯不)¶ (朝則貶其爵可也何為憤怒自將以攻/之也移此師以加宋魯誰曰非天討乎)¶ 既譏天王以端本矣三國以兵㑹伐則言従王者又¶ 以明君臣之義也君行而臣従正也(公羊從王正也/啖子不言㑹及)¶ (臣從君之詞汪氏傳稱王以諸侯伐鄭而/經書三國從王實變文以著君臣之大分)¶ 書王師敗績一(王師敗績于茅戎/)¶ (胡/氏)不言戰夷狄不能抗王也(穀梁莫/之敢敵)書敗績于茅戎言¶ 自敗也(公羊不言茅戎敗之王者無敵莫敢當也劉/氏書王師敗績于茅戎而尊王之義與王自)¶ (取敗之道及諸侯不勤王之義咸得而見之矣胡氏/桓王伐鄭兵敗身傷而經不書敗存君臣之義立天)¶ (下之防也劉康公邀戎伐之敗績于徐吾氏而經不/書戰辨華夷之分立中國之防也安定曰書戰則王)¶ (者可敵書敗則諸侯得禦故言伐不言敗茅戎書敗/者王師非王親兵致討故敗而書之汪氏桓王不言)¶ (敗而劉康公言敗/正君臣之分也)¶ 書王人救一(王人子突救衞/)¶ (胡/氏)王人微者子突其字也以下士之微超従大夫之例¶ 而書字者褒救衛也(朔陷其兄使至於死罪固大矣/王治其舊惡而廢之可也又藉)¶ (諸侯之力抗王命以入國是故四國之君貶而稱人/王人之微褒而書字 張氏春秋一經王旅之出)¶ (合九伐之法/者唯此一事)¶ 書伐¶ (朱子先王之制諸侯不得専征伐陸氏無王命及非/侯伯不得興師愚按此後皆諸侯用兵凡書侵伐戰)¶ (圍之属皆著其専兵之罪而輕重/隨事以見彼善於此則有之矣)¶ (胡/氏)聲罪致討曰伐伐不言戰已服也(征伐天子之大權/今無王命雖有言)¶ (可執猶王法所禁况於修怨乎經之書伐非主兵者/皆有言可執見伐者皆有罪可聲也欲加之罪何患)¶ (無詞服伐不言戰已/服也 則可免矣)¶ (左/氏)有鐘鼓曰伐(愚按謂鳴鐘撃鼓聲其罪/而伐之先儒非之過矣)¶ (一人言/伐者一)戎伐凡伯于楚丘¶ (胡/氏)國而曰伐此一人而曰伐見其以徒衆也(薛氏以/兵刼之)¶ (邑而曰/伐者一)公子慶父帥師伐於餘丘¶ (胡/氏)國而曰伐此邑爾(邾/邑)其曰伐誌慶父之得兵權也(莊/公)¶ (幼年即位首以慶父主兵䘚致子般之禍於/餘丘法不當書聖人特書以誌亂之所由也)¶ (杜氏於餘丘國名張氏小國而近於戎者若曰於越/然吳氏於發語詞啖子前後未有邑言伐者故依左)¶ (氏舊説為國程沙隨盖邾附庸不愚按二説/皆通而杜氏為長使果邾邑何 係之邾乎)¶ 書伐我鄙十九(西四/東三) (南三/北九) 附侵我鄙五(西四/東一)¶ (何/氏)鄙者邊陲之詞(汪氏春秋詳内而畧外故外/之侵伐止書國而魯書四鄙)¶ 書伐我二 (吳伐我/) (齊國書帥師伐我/)¶ (張/氏)不言四鄙而直言伐我兵加於國都也(啖子凡侵伐/魯不至國都)¶ (則言其鄙至國/都但言伐我)¶ 書伐戰四(及鄭師伐宋丁未戰于宋人齊人伐衞衞人/及齊人戰 宋公曹伯衛 邾人伐齊宋師)¶ (及齊師戰于甗吳公㑹吳伐齊/齊國書帥師及 戰于艾陵)¶ (胡/氏)聲罪致討故曰伐不以亂易亂故又曰戰(責賂于鄭/而無厭屢)¶ (盟于魯而無信者宋也然取其賂以立/督者魯桓也資其力以簒國者鄭突也)¶ 戰言伐言齊人奉詞伐罪方以是日至而衛人不請其¶ 故直以是日與之戰深疾之也¶ (何/氏)戰言伐魯與伐而不與戰(艾陵甗愚按由是説推之/則戰 之役曹衞邾三國)¶ (亦與伐而不與戰戰不言/伐舉重戰言伐例變矣)¶ 書侵¶ (胡/氏)潜師掠境曰侵(啖子凡書侵伐不言勝敗殺掠而還/陸氏主人不出戰客軍殺掠人而還)¶ (左/氏)無鐘鼓曰侵(愚按謂不鳴鐘鼓侵掠其境非真無鐘/鼓也詳伐胡氏亦於召陵以淺事陋之)¶ (言侵則無名行師之説亦通以不聲其罪故也正胡/氏云云聲罪者鳴鐘撃鼔整衆而行兵法所謂 也)¶ (潜師者銜枚卧鼓出人不意兵/法所謂奇也 右總論侵伐)¶ 書戰¶ (胡/氏)兩兵相接曰戰(穀梁善為國者不師善/師者不陳善陳者不戰)¶ (胡氏兵凶器戰危事聖人之所重也敵加於己盖有/不得已而應之者矣未有悖道縱欲得已不已而先)¶ (之者也故主兵/者書及以責之)¶ 書及(某/師)戰十八(内三五及齊師戰于奚人及齊師戰于/外十 乾時 及邾 戰于升陘)¶ (衛人及齊人戰戰晉侯齊師宋/師秦師及楚人 于城濮之類)¶ (胡/氏)戰而言及主乎是戰者也(張氏春秋以主客之詞辨/用兵之曲直殘民之輕重)¶ (及云者言為/志乎此戰也)¶ (戰而被兵者/為主十四)公㑹紀侯(某/二)及齊侯(某/二)戰(之/類)¶ (胡/氏)凡戰皆以主人及客者處已息爭之道逺怨之方王¶ 者之事也(敵加於己而已有罪焉引咎責躬服其罪/則可矣已則無罪而不義見加諭之以詞)¶ (命猶不得免焉亦告於天子方伯可也若遽然/興師而與戰是謂以桀攻桀何愈乎故以為主)¶ (戰而舉兵公伐齊納糾及齊師戰于乾時衛宋公/者為主四某伐齊宋公及齊師戰于甗 孫良)¶ (夫帥師及齊師戰于新築鞌/季孫行父某及齊侯戰于)¶ (胡/氏)凡伐者為客受伐者為主今齊人受伐以宋為主者¶ 曲在宋也(張氏易曰師左次無咎凡戰而不能戰者/聖人立全師之法所以重民命而存國體)¶ (也及愚按凡舉兵者/書 皆同啖子見後)¶ (戰而兩不/言及者一)晉人秦人戰于河曲¶ (胡/氏)秦曲甚矣故不以晉為主¶ (趙/子)凡戰不言及交主之也(陸氏如秦初伐晉而退晉復進至河曲/而戰之類 愚按此與胡氏小異亦通)¶ (内戰止及鄭師伐宋丁未戰于宋及齊師戰于奚/稱及四及齊師戰于乾時 及邾人戰于升陘)¶ (穀/梁)不言及之者為内諱也(杜氏不書公戰公敗諱也汪/氏戰奚乃内之㣲者戰宋乾)¶ (時升陘則公及而諱之也曰愚按乾時書敗績以為諱/公不書可也餘不書敗而 諱不書公恐或未安或)¶ (者又謂内言戰乃敗若然則既諱不書敗矣何必又/没公乎汪氏謂戰奚㣲者盖指彊吏而言是已然謂)¶ (餘皆公及而諱之則亦信舊説之過也經於戰宋書/鄭師升陘書邾人則是戰者非其君也何獨魯戰必)¶ (其為公乎但升陘傳載邾獲公胄左氏之言恐未可/盡信以經别傳之是非可也姑誌於此以俟知者)¶ (趙/子)凡戰先主人見不服也(吕/氏)戰而言及其義有三有以¶ 主及客而書及者(紀及齊/戰之類)有以内及外而書及者(及/齊)¶ (戰鞌/之類)有以華及夷而書及者(晉及楚/戰之類) (啖子凡外戰/皆書被伐之)¶ (國以及來伐者僖十八年宋師伐齊宋師及齊師戰/獨違常例按左氏二國已和齊人伐宋此及齊伐宋)¶ (也故可云宋及齊戰若魯國與他國戰則皆先書魯與/以及外此内外之體也 愚按戰而書及啖趙吕氏)¶ (四傳不同然亦有/理兼載以備一説) 右總論及戰¶ 書來戰一(齊侯衛侯鄭/伯來戰于郎) 往戰(及鄭師伐宋/丁未戰于宋)¶ (胡/氏)來戰者罪在彼(戰/郎)往戰者罪在内(戰/宋)¶ 書師敗績十六¶ (左/氏)大崩曰敗績(公穀績功也杜氏師徒撓敗若沮岸崩/山喪其功績故曰敗績程子凡言敗績)¶ (大敗也小小/勝負不書)¶ (内戰書師/敗績一)及齊師戰于乾時我師敗績¶ (内戰不/書敗四)齊侯衛侯鄭伯來戰于郎(之/類)詳内戰稱及¶ (胡/氏)内兵書敗曰戰特婉其詞為君諱(公羊内言戰乃敗/矣穀梁内諱敗舉)¶ (其可道者也疑愚按不書敗諸傳皆以為内諱敗言戰/乃敗矣切嘗 之若然則乾時何獨書我師敗績乎)¶ (胡氏又謂乾時書敗為與讐戰雖敗亦榮吕氏辨之/明矣妄意書戰不書敗有二義焉一則勝負微不足)¶ (紀也一則勝負敵難並見也何以知其然哉公羊於/外戰不書敗既以敵也釋之何獨内戰不可言敵乎)¶ (且程子謂小小勝負不書與左氏大崩曰敗/之意合然則勝負微者亦不當言敗績也)¶ (外戰不晉人及秦人戰于令狐/書敗二晉人秦人戰于河曲)¶ (公/羊)不言師敗績(令狐/河曲)敵也(何氏勝負敵/也胡氏同) (杜/氏)不言敗績¶ (河/曲)交綏(退/軍)而退不大崩也(愚按此即程子所謂小小/勝負不書凡戰不言敗非)¶ (勝負敵則/不大崩也)¶ (君傷不言/師敗績一)晉侯及楚子鄭伯戰于鄢陵楚子鄭師¶ 敗績¶ (胡/氏)不書師敗績以其君親集矢于目而身傷為重也(何/氏)¶ (凢舉師敗績為重衆今親/傷人君當舉傷君為重)¶ (君獲不言/師敗績一)晉侯及秦伯戰于韓獲晉侯¶ (胡/氏)君獲不言師敗績君重於師也(大夫戰而見獲必言/師敗績師與大夫敵)¶ (也君為重師次之大夫敵春秋之法也劉氏君將不/言帥師君重於師也君傷不言師敗績君獲不言師)¶ (敗績亦君/重於師也)¶ (臣獲書師宋華元帥師及鄭公子歸生帥師戰于/敗績二 大棘宋師敗績獲宋華元 齊國書帥)¶ (師及吳戰于艾/陵獲齊國書)¶ (胡/氏)兩軍接刃主將見獲其負明矣又書師敗績此明大¶ 夫雖貴與師等也(將卑師少稱將不稱師師衆將卑/稱師不稱將將尊師衆並書于䇿)¶ (者示人君不可輕役大衆/又重將帥之選其義深矣)¶ 敗而書以歸(荆敗蔡師于莘/以蔡侯獻舞歸) 滅入并王臣書以歸附¶ (胡/氏)凡書敗書滅書入而以其君歸皆名者為其服為臣¶ 虜故絶之也(國君死社稷正也逃之/雖罪猶有恥焉虜甚矣) 以歸者罪凡¶ 伯失節不能死于位也¶ 敗而書獲六(附君/滅) (君獲一獲臣獲四/君滅臣 一)¶ (晉侯及秦伯戰于韓獲晉侯莒挐/公子友帥師敗莒師于酈獲) (宋華右君獲及鄭/ 元帥師)¶ (公子歸生帥師戰于大棘宋師敗績獲宋華元陵鄭人/侵蔡獲蔡公子燮 齊國書帥師及吳戰于艾 齊師)¶ (敗績獲齊國書/) (右臣獲/)¶ (吳敗頓胡沈蔡陳許之師于鷄父胡子髠沈子逞滅/獲陳夏齧 右君滅臣獲)¶ (公/羊)君生得曰獲(晉/侯)大夫生(宋華/元)死(陳夏/齧)皆曰獲(啖子但/舉得之)¶ (也/)君死于位曰滅(啖子言與滅同也杜氏國君社稷/之主與宗廟共其存亡者故稱滅)¶ (愚按獲晉侯不言師敗舉重也獲蔡/爕不言師敗未大戰也挐仝華元)¶ 書敗某師十五(内七/外八) (公敗宋師子菅/荆敗蔡師于莘)之類¶ (胡/氏)詭道而勝之曰敗(其不言戰而言敗敗之者為主皆/陳曰戰詐戰曰敗左氏未陳曰敗)¶ (某師又曰未陳而/薄之曰敗某師) 右未陳而詐戰¶ (穀/梁)内不言戰舉其大者(啖子凡魯勝則曰敗某師左氏/未陳而薄之言師未成列則非)¶ (戰也此説為外戰例則通如内戰用此例則非也據/魯敗外師凡八皆言敗某師豈盡是未陳乎程子不)¶ (言戰而言敗敗者為主彼與戰而此敗之也内愚按例/内敗某師左氏則曰未陳胡氏則曰詐戰是 外一)¶ (也穀梁則曰内不言戰舉其大者謂言敗則戰可知/是内外異文也二説皆通然考經文内之勝外無有)¶ (戰敗並書異於外之書敗/者則穀梁之説似稍宻矣) 右言敗則戰可知¶ 書取師三(宋人蔡人衞人伐戴鄭伯伐取之師宋皇瑗/取鄭師于雍丘鄭罕逹帥師取宋 于嵒)¶ (胡/氏)悉虜而俘之曰取(殘民之甚左氏覆而敗之曰取某/師杜氏謂威力兼備若網羅所掩)¶ (覆一軍皆見擒甚其譎惡其/盡也謝氏著其禍之大也)¶ 附取邑八(内取六/外取二) (公敗宋師于菅辛未取郜辛巳取/防之類 莒人伐把取牟婁之類)¶ (胡/氏)取者收奪之名聲罪伐人而强奪其土故特書曰取¶ 以著其惡(宋人恃强圍邑其罪著矣在王朝不能施/九伐之威在列國不能修方伯之職鄭人)¶ (土地天子所命先祖所受不能保有而失之是上無/天王下無方伯而鄭亦無君也 愚按其餘皆仝)¶ (陳/氏)凡用兵而取先書伐次書取不用兵而取第書取(愚/按)¶ (左傳以取為易又曰不用師徒曰取但於/不書侵伐而書取可通餘則不合詳后)¶ (外取内/田邑三)齊人取濟西田 齊人取讙及闡 齊侯¶ 取鄆¶ (公/羊)外取邑(田/同)不書此書(濟西/讙闡)賂齊也(穀梁授之也程子/内取邑不書君辱)¶ (當諱也不能保其土地人民是不君也已與之彼以/非義而受則書取讙闡與濟西田是也胡氏魯人致)¶ (賂以免討而書齊人取田者所以著齊罪春秋討賊/尤嚴於利其為惡而助之者 魯以益來則齊人取)¶ (讙及闡又如吳請師而怒猶未怠也以此見國君造/惡不悛則四鄰謀取其國家莫能保矣許氏外取邑)¶ (不書以即歸我故書之也邑愚按胡氏許氏取讙闡與/公穀異亦通公羊謂田多 少稱田邑多田少稱邑)¶ (啖子謂有邑稱邑無邑稱/田大同少異其意皆通)¶ (趙/子)凡外取田(邑/同)多不書所繫取於我也不言我諱之也¶ 其不書者非我封也書之記喪守地(穀梁謂我以賂/外者乃書之非)¶ (也前愚按此/與 異亦通)¶ (公/羊)外取邑不書此(取/鄆)書為公取之也(胡氏書齊侯取鄆/則見公之見絶於)¶ (魯而逐於季/氏為不君也) 右為公取¶ (内用兵取公敗宋師于菅辛未取郜辛巳取防/外邑六 公以楚師伐齊取穀公伐邾取訾婁)¶ (公伐莒取向師伐邾取繹/公孫歸父帥)¶ (胡/氏)内大惡其詞婉小惡直書而不隠諸侯分邑非其有¶ 而取之盜也於取之中(滅國/書取)猶有重焉者故直書而¶ 不隠也(啖子凡先言伐國下言取邑者明其國之/邑也郜防上言敗宋師則宋邑可知矣)¶ (愚按伐邾取須句二/見爭小國書取下)¶ (内不用兵/取邑二)取鄆 取闞¶ (左/氏)不用師徒曰取(陳氏見前伐愚按季孫宿乗莒亂而取/鄆雖傳云 莒實不待師徒而得之)¶ (故不言伐若取闞則昭公居乾侯遣人誘而取之亦/非用師徒也故止書敗胡氏謂不曰伐莒取鄆乘莒)¶ (亂而取邑故不悉書為内諱也/雖亦可通然不如左氏例平易)¶ 書取田(内取故/田二)取濟西田 取汶陽田¶ (内取外/田二)取邾田自漷水 季孫斯仲孫何忌伐¶ 邾取漷東田及沂西田¶ (胡/氏)不繫國者吾故田也苟不請於天王以正疆理雖取¶ 本邑與奪人之有者無以異故亦書曰取正其本之¶ 意也(晉侯執曹伯班其所侵地于諸侯復吾故田而/謂之取春秋之法不以亂易亂 汶陽之田本)¶ (魯田也不曰復而謂之取何也恃大國兵力一戰勝/齊得其故壤而不請於天王以正疆理則取之不以)¶ (其道與得非其/有者何以異乎) 右内取故田¶ (張/氏)言取邾田則非魯之舊可知恃威以强取明矣(蘇氏/今以)¶ (晉命取田于邾故曰邾田非魯故田也師氏前此嘗/取邾田自漷水矣今又取其漷東之田猶以為未足)¶ (故又取沂西之田則其貪欲無厭必至於盡/取而後已時無王伯强凌弱之亂至於如此)¶ 右内取外田¶ 附書疆田叔弓帥師疆鄆西¶ (穀/梁)疆之為言猶境也(杜/氏)春取鄆今正其疆界(髙氏必帥/師者以不)¶ (義得之懼不服也疆之者溝封之/以别乎莒也書譏其乘亂牟利也)¶ (附故田/復内三)齊人歸我濟西田 齊人來歸鄆讙龜隂¶ 田 齊人歸讙及闡¶ (胡/氏)書我者乃相親愛惠遺之意(宣公於齊順其所欲既/以女妻其臣又以兵㑹)¶ (伐萊之舉又每嵗往朝于齊廷故惠公悦其能順事/已而以所取濟西田歸之也以柔巽卑屈之道事人)¶ (而得地與悦人柔巽卑屈事已不以其/道而歸其地皆人欲之私而非義矣) 書來歸齊¶ 人心服而歸之也(定公齊侯㑹于夾谷孔子攝行相/事具左右司馬以從至於㑹所以)¶ (禮相見卻裔俘拒兵車之命罷享禮之設于野由是/齊侯歸三邑以謝過書曰來歸序績也陳氏言來歸)¶ (必自外至如鄭來歸祊齊來歸衛寳是也/鄆讙龜隂田言來歸以是為齊人之願也) 曰歸(讙/闡)¶ 順詞也去逆效順息爭休兵齊無取地之惡魯無失¶ 地之辱(程子不云我田既歸邾子亦歸其田非以為/惠也汪氏不言來者齊遂所欲非感於義而)¶ (心悦/誠服)¶ (趙/子)歸者來致之詞凡歸田邑志改過也(濟西之地非魯/盡有故言我以)¶ (别之既稱我故不須言來前未有取鄆讙龜隂田故/書來以别之他國無此田故不言我啖子此年初經)¶ (書齊人取讙及闡今書/歸知必歸魯故不言來) (愚按啖趙之説與諸傅獨/異疑亦有理姑載以俟知)¶ (者/)¶ (内書取/國四)取根牟 取鄟 取邿 取鄫¶ (胡/氏)内兵書滅曰取婉其詞為君諱也¶ (趙/子)不書滅不絶其祀也(俞氏内將卑師少例止書取書/滅 愚按此與胡氏不同其説)¶ (亦/通)¶ 書圍¶ (胡/氏)繯其城邑曰圍(絶其往來之使禁其樵採之途誅亂/臣討賊子可也長葛鄭邑何罪乎)¶ (愚按圍/國尤甚)¶ (伐國圍/邑十二)宋人伐鄭圍長葛 齊人伐鄭圍新城(之/類)¶ (李/氏)伐國圍邑有二例伐鄭圍長葛伐宋圍緡皆著其暴¶ 也(詳/前)齊侯伐鄭圍新城則又以著其無貪利之心(胡/氏)¶ (齊自召陵之後兵服四夷威動諸夏今合六國之/師圍新造邑宜若振槁然圍而不舉有遺力矣)詞¶ 同而義異也(愚按自圍新城之外凡/伐國圍邑皆著其暴也)¶ (内圍内/邑七)叔孫僑如帥師圍棘 叔弓圍費(之/類)¶ (張/氏)圍棘之與圍費(郈/同)皆為國内人叛而以兵將制服之¶ 也其要不過曰正其本而已(胡氏復故地而民不聽/至于命上將用大師環)¶ (其城邑而攻之何也魯於是時初税畆作丘甲税役/日重矣棘雖復故國所以不願為之民也成公不知)¶ (薄税歛輕力役修德政以來之而肆其兵力雖得之/必失之矣 命正卿為主將舉大衆圍其城若敵國)¶ (然者家臣强大夫弱也出乎爾者反乎爾不書/叛反求諸已而已書圍費欲著其實不没之也)¶ 書同圍一(公㑹晉侯某某同圍齊/)¶ (胡/氏)凡侵伐圍入未有書同者而獨此(圍/齊)書同圍諸侯所¶ 共惡疾故同心而圍之也(齊環背盟棄信陵虐神主/肆其暴横數伐隣國觀加)¶ (兵於魯則可見矣云云張氏同圍/齊言得罪於天下也 神主民也)¶ 書入(入國二十五/入邑二) (無駭帥師入極台莒人入句之類鄆/季孫宿帥師救 遂入鄆楚人入)¶ (胡/氏)造其國都曰入(左氏弗地曰入杜氏謂入其國弗/有其地公羊入者得而弗居也)以¶ 事言之入者造其國都以義言之入者逆而不順非¶ 王事而入人國邑建其私意見諸侯之不臣也擅興¶ 而天討不加焉見天王之不君也據事直書而義自¶ 見矣(張氏入謂破其國都蹂踐朝市也當時征伐不/自天子出陵弱暴寡約然無制擅興師徒入人)¶ (國邑皆王/法所當誅)¶ 書潰四(公㑹齊侯某某侵蔡蔡潰齊叔孫得臣㑹晉人/某某伐沈沈潰楚公子嬰 帥師伐莒庚申莒)¶ (潰/) (鄆潰/)¶ (左/氐)民逃其上曰潰(穀梁潰上下不相得也胡氏兵至/而民逃其上不能使民效死不去)¶ (則昧於為/國之本也)¶ 書獻捷二(齊侯來獻戎捷獻捷/楚人使宜申來)¶ (胡/氏)軍獲曰捷獻者下奉上之詞以其所得誇示書來¶ 獻者抑之也(凡諸侯有四夷之功則獻于王王以警/于夷中國則否諸侯不相遺俘 齊伐)¶ (山戎以其所得誇示書來獻者抑之也張諸侯從楚/伐宋而魯獨不與故楚來獻㨗以脅魯 氏書楚獻)¶ (㨗足以明楚之執逞其威力而誇示于我亦愚按胡/氏於楚獻捷曰脅魯亦誇示也春秋書獻 所以抑)¶ (之但不曰宋則承上/伐宋之文簡詞也)¶ 書遷十(被遷者三/自遷者七) (宋人遷宿之類類/邢遷于夷儀之)¶ (胡/氏)徙其朝市曰遷(愚按被人强遷曰遷之者/自顧遷以避難曰遷者)¶ 右總言遷¶ (公/羊)遷之者何非其意也(穀/梁)遷者亡詞也其不地不復見¶ 也(啖子移其國於國中而為附庸趙子從而臣之而/曰遷某胡氏凡書遷不再貶而罪自見矣其曰遷)¶ (宿者宿非欲遷為宋人之所遷也懐土常物之大情/遷國重事也雖違害就利去危即安猶或恐沈于衆)¶ (不肯率從而况迫於横逆非其所欲棄乆宅之田里/刈新徙之蓬藋道途之勤營築之勞起怨諮傷和氣)¶ (豈不惻然有隠乎肆行莫/之顧也其不仁亦甚矣) 右被遷者¶ (公/羊)遷者何其意也(穀/梁)遷者猶未失其國家以往者也其¶ 地復見也(啖子或自請遷或見强遷皆猶為劉國故/不言某人遷之言所遷之地但言其移國)¶ (都而已非為附庸也趙子能以國遷曰某遷右愚按/凡以自遷為文雖見强遷亦已之所願也 自遷)¶ 書滅十九(齊人滅遂之類/)¶ (胡/氏)毁其宗廟社稷曰滅(張氏夷其社稷/覆宗絶祀也)取國而書滅奪¶ 人土地使不得有其民人毁其宗廟使不得有其社¶ 稷非至不仁者莫之忍為凡書滅者不待貶絶而惡¶ 已見(語有之曰興滅國繼絶世天下之民歸心右滅/焉今乃滅人之國而絶其祀罪莫重矣 人者)¶ 國滅而書滅亡國之善詞上下之同力也其亦不幸¶ 焉耳(張氏書滅見君死其位歸愚/按止言滅而不言奔以 者) 右見滅者¶ (滅而書齊師滅譚譚子奔莒衛楚人滅弦弦子奔/奔四 黄 狄滅温温子奔 吳滅徐徐子章)¶ (羽奔不名三/楚 名一)¶ (胡/氏)滅而書奔責其不死位也不書出國亡無所出也(國/滅)¶ (書奔而不能守其富貴何以書爵乎已無取滅之道/為横逆所加而力不能勝至於出奔則亦不幸焉其)¶ (義盖未絶也所以存其爵不/比於失地之君而名之也) 右滅書奔而不名¶ (吳滅徐徐子章羽奔楚何以獨名吳伐徐徐子㫁其/髪攜其夫人以逆吳子既已屈服而後奔豈有興復)¶ (之志乎獨書名/所以絶之也) 右滅書奔而名之¶ (滅而書楚子滅胡以胡子豹歸/以歸六楚人滅夔以夔子歸)之類 (名五一/不名)¶ (胡/氏)書以歸罪不能死位而與歸也(春秋滅國以其君/歸未有不名者)¶ 右滅書以歸名之¶ (夔子獨不名諸侯之祀無過其祖者而夔祖熊摯是/不得祀祝融與鬻熊也而楚反以是滅之非其罪矣)¶ (故特存其爵/而不名也) 右滅書以歸不名¶ (愚按國滅而書奔雖責其不死位然已無可滅之道/且或猶有興復之志焉故不絶而書爵例之常也若)¶ (徐子則既屈服而後奔則為可絶故特名之則例之/變矣國滅而書以歸為其服為臣虜無興復之志焉)¶ (故特名之此亦例之常也若夔子則已無/罪而見迫於强故不名焉亦例之變矣)¶ (㓕同姓而/書名一)衛侯燬滅邢¶ (胡/氏)衛侯何以名滅同姓也(春秋之法諸侯不生名滅同/姓則名者謂絶先祖之裔蔑)¶ (骨肉之恩故生而書/名示王法不容誅也)¶ (晉滅虞楚滅夔亦同姓也曷為不名諸侯滅同姓則/名其常也有名有不名變例也 朱子經文只隔夏)¶ (四月癸酉一句便書衞侯燬䘚/恐是因而傳寓之誤亦未可知)¶ (内得國/書取四)取鄟(之/類)説見取後¶ (内得國/書滅一)滅項¶ (胡/氏)在君有當諱若夫滅項則僖公在㑹季孫所為爾執¶ 政之臣専權為惡而不與之諱此春秋尊君抑臣之¶ 意也(愚按若啖趙之説/則不存其祀也)¶ (内得所爭小/國書取三)公伐邾取須句 公伐邾三月甲戌¶ 取須句 取鄫¶ (胡/氏)不請於王命而専為母家報怨擅取人國而反其君¶ 是以亂易亂非所以為禮也與收奪者無以異矣(李/氏)¶ (經書取須句二盖此年雖取之而升陘之敗復喪於/邾文公七年間晉伐邾乃取之而寘文公子焉於是)¶ (魯有須句矣絶愚按此亦/趙子所謂不 其祀者也)¶ (陳/氏)春秋嚴義利之辨苟以為利一以取書之(雖邾人滅/須句須句)¶ (子來奔伐邾取須句反其君焉書取須句鄫/雖莒著丘公立而不恤鄫鄫叛而來書取)¶ (外得國/不書滅)降(郕降于齊師/齊人降鄣)大去其國 以酅入齊¶ 取舒 執虞公¶ (趙/子)凡得國而不言滅者不絶其祀也(紀侯使其弟以國/屬齊為附庸鄣則)¶ (降服為附庸虞則以君被執遂屬為附庸但為得之/事異所以異詞耳胡氏降者脅服之詞前書郕降于)¶ (齊師意責魯也此言齊人降鄣専罪齊也肆其强力/脅使降附不書鄣降而曰降鄣以齊之强故罪之深)¶ (以鄣之㣲故責之薄其大去者土地人民儀章器物/悉委置之而不顧予 不争而去張氏不以奔罪加)¶ (紀侯罪/齊也)¶ 書亡二 郭公(先儒以為/亡字之誤) 梁亡¶ (穀/梁)亡自亡也(胡氏郭公善善而不能用惡惡而不能去/所以亡也非有能亡郭者郭自亡爾 梁)¶ (本侯國魚爛而亡凡有國家者不能自强於政治則/日危月削以至滅亡而莫覺也而况好土功輕民力)¶ (湎於酒淫於色心昏而出惡政者乎其亡可立而待/矣 愚按郭公胡氏以為公即亡字之誤汪氏謂説)¶ (文亡字從人從乚與公字相似故𫝊誤/杜氏謂經闕誤啖子謂公下有字亦通)¶ 書襲一(齊侯襲莒/)¶ (胡/氏)輕行而掩之曰襲(左氏輕曰襲趙子掩其不偹曰襲/張氏以强攻弱而又掩其不偹盖)¶ (侵伐之中而/罪之尤者也)¶ 書追二(公追戎于濟西/酅弗及) (齊人侵我西鄙公追齊師至/)¶ (胡/氏)已去而躡之曰追(凡書追者在境内則譏其弗預追/戎于濟西是也在境外則譏其深)¶ (入追齊師/至酅是也)¶ 書戍三(公子買戍衛/) (戍陳/) (戍鄭虎牢/)¶ (胡/氏)聚兵而守之曰戍(吕氏買為楚戍晉侯伐衛而買不/卒戍刺之懼其得罪於楚也 程)¶ (子非王命而勤兵逺戍罪也而善於戍陳何哉陳附/中國而楚争之則戍之者在於助陳而距楚與晉也)¶ (杜氏各受晉命故特書魯戍公羊離至不可得而序/故言我也胡氏戍而繫鄭若曰鄭國分地受諸天子)¶ (非列國之所専/而以罪諸侯也)¶ 書納六(納諸侯二/納庶孽二) (楚人圍陳納頓子于頓公齊髙偃/帥師納北燕伯于陽 伐齊納)¶ (糾于晉人納㨗/菑 邾弗克納)¶ (納世子一一晉趙鞅帥師納衛世子蒯聵于戚/納致亂臣 楚子入陳納公孫寜儀行父于)¶ (陳/)¶ (胡/氏)納者不受(穀梁内/弗受也)而强致之稱 納者不與納也(愚/按)¶ (上以事情言下以書法言胡氏諸侯失國諸侯納之/正也夫陳先代之後使楚人納之是夷狄仗義正諸)¶ (夏也書楚圍納責中國深矣通/旨諸侯失國大夫納之非正也) 右納諸侯¶ (胡氏糾不書子者糾不當立也之趙/盾納捷菑齊出獲且長引師去) 右納庶孽¶ (世子不言納而書納者見世/子無道為國之所不受也) 右納世子¶ (致亂之臣不能察其反覆又使陳人/用之可乎書曰納者不受而强納也) 右納致亂臣¶ (吕氏凡書納皆内不受而强致之故納而得入則書/其國雖至其國而未得入則書弗克納未得國而入)¶ (于邑則書邑糾不以國則小白已君糾/未能入故但書納以見其不能納也)¶ 書救¶ (胡/氏)凡書救者未有不善之者也救者善則伐者惡矣其¶ 書遂救善之尤者也以王命興師者正能救而與之¶ 者權(左氏凡諸侯恤患/分災討罪禮也)救在京師則罪列國救在夷¶ 狄則罪諸夏救在逺國則罪四隣(公羊上無天子下/無方伯天下諸侯)¶ (有相滅亡者力能/救之則救之可也)¶ (次而齊師宋師曹師次于聶北救邢夫遂次/救二于匡公孫敖帥師及諸侯之大 救徐)¶ (附次而師次于滑/欲救二師次于成)¶ (救而/次一)叔孫豹帥師救晉止于雍榆¶ (胡/氏)救而書次其次為貶(有緩師畏敵之/意譏救之不速) (啖/子)凡救當奔¶ 命而往救次失救道也救邢之師譏不速赴故先書¶ 次于聶北而救邢竟得其援故又言救邢(陸氏言/有成事)救¶ 晉之師君命往救而叔孫豹次止故先書救晉明魯¶ 國之命也下書次于雍榆罪豹也(李氏書次而救三/救而次一胡氏通)¶ (為一例皆譏其不速於為義此説固是但亦須有分/别救而次當主胡氏而次在救下則惟啖氏得之汪)¶ (氏次而救見其終能救救而次則遂不能救矣雖愚救/按聶北于匡皆次而後救亦不可並論盖聶北 譏)¶ (之不速終成救邢之功若于匡則委救患之/權於大夫卒不能免徐婁林之敗尤可罪也) (又按/次而)¶ (欲救説見書次/下汪氏當參看)¶ 書次¶ (胡/氏)次止也(趙/子)師駐曰次(惡興師也無寇而/次是欲自寇也)¶ (伐而遂伐楚次于陘鄭/次二晉韓厥帥師伐) (仲孫蔑某某次于鄫/)¶ (胡/氏)凡伐而次者其次為善(齊師次陘修文告以威敵善/之也故上書伐楚以著其美)¶ (有整兵慎戰之意汪氏齊桓伐楚次陘/晉悼伐鄭次鄫則不忍殘民其次為善)¶ (次而/伐一)楚子蔡侯次于厥貉楚子伐麇¶ (次而欲/救二) (内師次于郎以俟陳人蔡人郎師及齊/外師圍&KR4438; 齊師宋師次于 齊侯)¶ (衛侯次于五氏/) (次于垂葭/)¶ (胡/氏)次而伐者其次為惡(楚次厥貉藏禍心以憑夏貶/之也故下書伐麇以著其非)¶ (汪氏即次郎而卒有圍郕之役齊宋次郎而隨有乘/丘之敗齊衛次五氏垂葭蕖蒢楚蔡次厥貉是其所)¶ (以次者非有悔過班師之謀乃稔惡伺便之階也入/愚按渠蒢之次乃欲救宋而不能非欲伐晉也宜)¶ (救而/次例)¶ (胡氏春秋大義伐而書次其次為善救而書次其次/為貶故救患分災於禮為急好攻戰樂殺人者於罪)¶ (為大次詳前/救而 下)¶ (汪氏次于滑次于成次而欲救也如次聶北救邢次/匡救徐救晉次雍榆雖曰緩於救患然比於欲救而)¶ (不能者亦/有間矣)¶ (公孫而/書次二)公如齊次于陽州 公如晉次于乾侯¶ (通/㫖)次者止而有待之意人君失國出奔而詳書其所在¶ 見臣子不可頃刻忘君父必欲知其所居之安與否¶ 也而進退去就之是非亦自見矣(次于陽州者不得/入于齊也次于乾)¶ (侯者不得入于晉也季氏/逐君不待貶而惡自見)¶ 書師¶ (胡/氏)將卑師衆稱師(稱師紀其用衆而立義不同有矜其/盛而稱師者如齊師宋師曹師城邢)¶ (之類是也有著其暴而稱師者楚滅陳蔡公子棄疾/主兵而稱師之類是也有惡其無名不義而稱師者)¶ (次于郎以俟陳蔡之類/是也朱子師兵衆也)¶ 將尊師衆稱帥師(君為重師次之大夫敵春秋之法/也將尊師少稱將不稱師師衆將)¶ (卑稱師不稱將將尊師衆並書于䇿者示人/君不可輕役大衆又重將帥之選其義深矣)其書帥¶ 師用大衆也(又/曰)君將不稱帥師則以君為重(劉氏君/重於師)¶ (也/)¶ 書師還一¶ (胡/氏)書師還譏役久也(國君上將親與圍郕之役然其次/其及其逺皆不稱公者重衆也輕)¶ (舉大衆妄動乆役俟陳蔡而陳蔡不至圍郕而郕不/服歴三時而後還則無名黷武非義害人未有如此)¶ (之甚也至是師為重矣義繋於師故不書公以著勞/民黷武之罪為後戒也薛氏幸之也書還危之也)¶ 書棄師一(鄭棄其師/)¶ (穀/梁)惡其長兼不反其衆則是棄師也(公羊鄭伯惡髙克/使之將逐而不納)¶ (棄師之道也胡氏使克不臣之罪已著按而誅之可/也情狀未萌黜而退之可也愛惜其才以禮御之可)¶ (也烏有假以兵權委諸竟上坐視其失任離/次而莫之恤乎書曰鄭棄其師君臣同責也)¶ 書以師三(内一/外二) (公以楚師伐齊某伐鄭/宋人以齊人某) (蔡侯以吳/)¶ (子及楚人戰于栢舉/)¶ (胡/氏)以弱假强而能左右之曰以(又/曰)師而曰以者能左右¶ 之以行己意也(宋怨鄭突之背已故以四國伐鄭魯/怨齊人之侵己故以楚師伐齊蔡怨)¶ (囊瓦之拘己故以吳子伐楚蔡弱於吳魯弱於楚宋/與蔡衛陳敵而弱於齊乃用其師以行己意故特書)¶ (曰/以) (穀/梁)以者不以者也(胡氏列國之兵有制皆統於/天子而敢私用之與私為之)¶ (用以伐人國大亂之/道也故穀梁曰云云)¶ (附/辨)不用已師而用彼師曰以(趙子宋但用齊蔡等兵而/不自交鋒栢舉之戰吳楚)¶ (自戰而蔡不交鋒愚按此與/諸𫝊皆異姑載以偹一説)¶ 書乞師五(内一公子遂如楚乞師師此内之乞師/外四晉侯使卻錡來乞)¶ (晉侯使欒黶來乞師/晉侯使荀罃來乞師) (此上晉厲之伯/)¶ (晉侯使士魴來乞師/) (此晉悼之伯/)¶ (公/羊)乞卑詞也(胡氏卑巽/自屈之詞)曷為以内外同若詞師出不正¶ 反戰不正勝¶ (趙/子)天子在上而諸侯自相請師非禮也(胡氏/同)¶ (杜/氏)乞不保得之詞侯伯當召兵而乞師謙詞(疏晉雖是/侯伯恐魯)¶ (不與若言召兵或容詞説言乞則不得不與張氏自/齊桓以來召兵侵伐雖不出於王命然攘夷討罪為)¶ (中國舉猶足以令諸侯今晉以私怨報秦則其義不/足以令諸侯懼其不從卑以乞之聖人直書以見舉)¶ (事不公自貶伯體也許氏悼公復興伯業而/乞師猶修厲之故事元年而後則召兵而已) (愚按/公穀)¶ (胡氏謂乞乃聖人重師之筆張氏謂乞乃/諸侯謙卑之詞二説皆通而後説切實)¶ 書㑹晉師二(宋公某某㑹晉師于棐林伐鄭/公㑹晉師于瓦)¶ (胡/氏)曰㑹晉師謹禮於微 以師為重(胡氏列數諸侯於/三師之下而又書)¶ (大夫之名氏則臣疑於君不可以為訓其曰㑹晉師/謹禮於㣲之意也 春秋大法雖師次於君而與大)¶ (夫敵至用大衆則君與大夫皆以師為重而不敢輕/也故棐林之㑹不言趙盾而言晉師瓦之㑹言晉師)¶ (而不言士鞅於此以見人臣不可取民有衆専主兵/權之意李氏胡氏於棐林全主公羊而此條又發重)¶ (師之義與前説㣲異盖二義互相發明也要之/春秋不以公㑹大夫特因此又見師之為重耳)¶ (附辨棐林之㑹上已書趙盾救陳故再不書盾而云/晉師 此士鞅趙鞅荀寅帥師若云公㑹晉士鞅云)¶ (云則没師不見若與大夫常㑹然又齊師已去晉救/不及又未入境而公往㑹之書宜畧也傅發明人臣)¶ (不可専權之義雖善恐經義/無此也 愚按此説似平易)¶ (主/兵)邾人鄭人伐宋 宋人齊人伐郳 齊人宋人¶ 救鄭¶ (胡/氏)凡班爵上下以國之大小従禮之常也而盟㑹征伐¶ 以主者先因事之變也(伯者之先諸侯専征也非/伯者而先諸侯主兵也)¶ (將稱/元帥)晉荀林父帥師及楚子戰于邲(之/類)¶ (胡/氏)尊無二上定于一也古者仗鉞臨戎專制閫外雖君¶ 命有所不受(愚按此所以將稱元帥畧其副屬書法/之常也若邲之戰則晉荀林父將中軍)¶ (先縠佐之士㑹將上軍卻克佐之趙盾/將下軍欒書佐之而經止書林父是己)¶ (將兼/副屬)季孫行父臧孫許叔孫僑如公孫嬰齊(某/某)及¶ 齊侯戰于鞌(之/類)¶ (胡/氏)將稱元帥略其副屬詞之體也而四卿皆書者豈特¶ 為詳内録哉履霜之戒亦明矣(成公初立主㓜國危/為季孫一怒埽境内)¶ (興師而四卿並出肆其憤欲雖無人乎/成公之側有不恤也然後季氏専矣) 右戰鞌¶ (襄公以來既作三軍地皆三家之土民皆三家/之兵每一軍出各將其所屬而公室無與焉)¶ 右伐莒¶ (哀公得國不張公室三帥主將魯衆悉行伐國/取地以盟其君而已不與焉適越之辱兆矣)¶ 右伐邾¶ (愚按經書將兼副属十二胡氏獨於戰鞌伐莒邾發/𫝊其意且有小異大抵皆著大夫専擅各自帥師而)¶ (公室㣲如/吕氏説云)¶ (奉伯令/舉兵) 内(仲孫蔑叔孫僑如帥師侵宋/季孫斯仲孫何忌帥師侵衛)¶ 外(衛孫良夫帥師侵宋/衞北宫括帥師侵鄭)¶ (左/氏)晉命也(侵/宋)晉故也(侵/衛) (胡/氏)兵戎有國之重事聽命於¶ 人將能立乎春秋所以罪之也(髙/氏)凡為他人興師者¶ 皆書侵以譏之(胡氏上卿授鉞大衆就行而師出無/名可乎李氏書侵以著其無名行師)¶ (而輔伯之非其道也也愚/按不能聲罪以致討)¶ (地而後公㑹宋公于袲伐鄭伐鄭/伐二 宋公㑹晉師于棐林)¶ (地而後/侵一)公㑹劉子晉侯(某/某)于召陵侵楚¶ (穀/梁)地而後伐疑詞非(責/也)其疑也(胡氏昭公與突之是非/邪正亦明矣非其疑於)¶ (為義而果於為不義故/詳書㑹地而後言伐)此(棐/林)其地何則著其美也(范/氏)¶ (欲美趙盾故美恤患之功故詳録/其㑹地胡氏一美一惡無嫌於同)¶ (杜/氏)先行㑹禮(于袲/棐林)而後伐(陸氏晉師先在棐林故言㑹/又言伐汪氏前者講㑹禮而)¶ (後戍此乃㑹師以同伐㑹愚按/既㑹師于棐林恐亦行 禮也)於召陵先行㑹禮入¶ 楚境故書侵(愚按杜氏謂先行㑹禮而後侵伐/雖與穀梁胡氏不同然平易可取)¶ 書初税畝一¶ (左/氏)初税畝非正也穀不過藉以豐財(公/羊)譏始履畝而税¶ 也(杜氏公田之法十取其一今又履其餘畝復十取/其一故哀公曰二吾猶不足遂以為常故曰初税)¶ (畝公羊古者十一而藉什一者天下之中正也多乎/什一大桀小桀寡乎什一大貉小貉什一行而頌聲)¶ (作矣穀梁古者什一藉而不税初税畝者譏公之去/公田而履畝十取一也以公之與民為己悉矣趙子)¶ (盖公田之外又履步/其畝十又税其一) 右増税¶ (胡/氏)譏宣公廢助法而用税也(古者上下相親上之於下/惟恐民食之不給下之於)¶ (上惟恐公田之不善故助法行而頌聲作矣世衰道/㣲上下交惡民惟私家之利而不竭力以奉公上惟)¶ (邦賦之入而不惻怛以利下水旱凶災相繼而起公/田之入薄矣所以廢助法而稅畝乎初者志變法之)¶ (始也其後作兵甲用田賦至於/二猶不足則皆宣公啓之也) 右變法¶ (愚按税畝之説三傳語晦故胡氏謂變法杜氏趙子/謂増税今㑹通從變法而引公穀傳注附胡氏恐非)¶ (經意纂䟽從増税引杜氏釋胡氏亦恐非傳之本/㫖朱子於論語集注取杜氏必有所見姑從之)¶ 書用田賦一¶ (胡/氏)先王制土籍田以力而砥其逺邇賦里以入而量其¶ 有無今用田賦軍旅之征非矣(田以出粟為主而足/食賦以出軍為主而)¶ (足兵今二猶不足而用田賦是重困農民而削/其本何以為國書曰用田賦用者不宜用也)¶ (張/氏)田一井之田賦者歛收財物也丘(十六/井)有牛馬之賦¶ 籍井而取之(不待/及丘)非禮也(杜氏田賦之法用田財通/出馬一疋牛三頭今欲别)¶ (其田與家財各為一賦故曰用田賦張氏何氏曰田/一井之田賦者歛收財物也若今歛民財以田為率)¶ (不言井者城郭里巷皆有井嫌悉賦之許氏先王之/法井邑未有賦也丘十六井乃有牛馬之賦今以丘)¶ (賦為不足也於是更用田賦籍田而取之不待及丘/此非禮也古者田有税丘有賦田賦之實不書其詳)¶ (於傳獨孔子言丘亦足矣可見加賦於古今以何許/之説觀之可以得春秋之㫖矣 愚按張氏與左氏)¶ (傳註稍合姑/載以偹一説)¶ 書作丘甲一¶ (胡/氏)作丘甲益兵也(古者九夫為井四井為邑四邑為丘/四丘為甸甸地方八里旁加一里為)¶ (成所取於民者出長轂一乘此司馬法一成之賦也/為齊難作丘甲益兵偹敵重困農民非為國之道其)¶ (曰作者不宜作也周制一乘步卒七十二人甲士三/人以二十五人為一甲凡三甲共七十五人然則一)¶ (丘所出十有八人積四丘而具一乘耳今作丘甲即/丘出一甲是一乘之中共百人為兵矣則未知其作)¶ (者三甸而増一乘乎/每乘而増一甲乎)¶ 書作三軍一 舍中軍一¶ (左/氏)初作三軍三分公室而各有其一(三子各毁其乘/杜氏足成三軍)而¶ 季氏盡征之(季氏使其乘之人以其役邑入者無/征不入者倍征正義並不入公室也)叔¶ 孫氏臣其子弟(使盡為臣正義一家之内有父子兄/弟四品以父兄之税入公子弟之税)¶ (入已大率半/属公半屬已)孟氏取其半焉(使半為臣若子若弟正/義則於子弟中取其半)¶ (或取予或取弟大率/三分歸公一分入已)¶ 及其舍(中/軍)之也四分公室季氏擇二二子各一皆盡¶ 征之而貢于公(杜氏罷中軍季氏稱左師孟氏稱右/師叔孫氏則自以其軍為軍名自此)¶ (以後國人盡屬三家隨時獻公而已正義四分公室/三家自取其税而隨時獻公公室彌卑矣初作時三)¶ (家各毁其乘足成三軍今此/唯舍中軍之衆屬上下二軍)¶ (胡/氏)三軍魯之舊也廢公室之三軍而三家各有其一舊¶ 法亡矣是以謂之作(三軍魯之舊爾然車而謂之公/車則臣下無私乘也徒而謂之)¶ (公徒則臣下無私民也若有侵伐諸卿更帥以出事/畢則將歸于朝車復于甸甲散于丘卒還于邑將皆)¶ (公家之臣兵皆公家之衆不相繋也文宣/以來政在私門襄公幼弱季氏益張云云)三軍作舍¶ 皆自三家公不與焉公室益卑而魯國之兵權悉歸¶ 于季氏矣已則不臣亦能免乎書曰舍中軍微詞以¶ 著其罪也(兵權有國之司命三綱兵政之本原書其/作舍而公孫于齊薨于乾侯定公無正必)¶ (至之理也已則不臣三綱淪替南蒯叛陽虎専季斯/囚而三桓之子孫微矣亦能免乎云云李氏初作三)¶ (軍十二分其國民三家得七公得五國民不盡属公/公室已卑矣今舍中軍四分公室三家自取其税减)¶ (已以貢于公國民不復属公公室彌卑矣作三軍卑/公室之漸舍中軍卑公室之極愚按左氏傳注謂魯)¶ (二軍而三家各毁私乘以足成三軍故曰政將及子/胡氏則謂魯本三軍而三家專之非舊矣故書曰作)¶ (二説不同備/載以俟參考)¶ 書治兵一¶ (公/羊)治兵習戰也(胡/氏)譏黷武也(此治兵于郎也俟陳蔡而/不至暴師露衆役乆不用)¶ (則有失伍離次逃亡潰散之虞故復申明軍法/以整齊之其志非善之也云云 詳見蒐狩)¶ 書大閲一 (八月大閲/)¶ (榖/梁)簡車徒也(胡/氏)非特以不時(八/月)非禮(書/大)書也乃天未隂¶ 雨徹彼桑土綢繆牖戸之意(周制仲冬大閲書八月/不時也王諸侯其禮不)¶ (同書大閲非禮矣先王寓軍政於四時之田訓民禦/暴其偹預也懼鄭忽畏齊人而閱兵車厲農失政甚)¶ (矣何以保其國乎特愚按大閲之得名以農/隙講武車徒器械 盛于三時故也詳蒐)¶ (張/氏)其不言公為國講武非公之私欲也(愚按公觀魚于/棠之類則公之)¶ (私欲也/故書公)¶ 書蒐五(秋蒐于紅昌間/春大蒐于) (夏大蒐于比蒲二/秋大蒐于比蒲)狩四(公狩/于郎)¶ (西公及齊人狩于禚狩于河陽則異是/ 狩獲麟 若天王)¶ (啖/子)蒐狩合禮者常事不書非時及越禮則書以示譏也¶ (胡氏戎祀國之大事蒐狩所以講大事也用民以訓/軍旅所以示之武而威天下取物以祭宗廟所以示)¶ (之考而順天下故仲春教振旅遂以蒐仲夏教茇舍/遂以苗仲秋教治兵遂以獮仲冬教大閲遂以狩然)¶ (不時則傷農不地則害物蒐愚按四時皆指夏/時言違此不時矣大野魯 狩地違此不地矣)¶ (胡/氏)書蒐或以非其時(愚按周之秋與春/皆非蒐之時也)或以非其地(紅/比)¶ (蒲昌間皆非/蒐之常地)而大意在權臣專行公不與也(張氏不/言公公)¶ (不得與於蒐爾孫氏公狩于郎政猶自公出也胡氏/三綱軍政之本古者春蒐夏苗秋獮冬狩皆於農隙)¶ (以講武事而所主者明貴賤辨等列順少長習威儀/則皆納民於軌物者而非馳射撃刺之末矣今魯國)¶ (其君則設兩觀乘大輅其臣則八佾舞於庭旅泰山/以雍徹其宰則據大都執國命而軍政之本亡矣何)¶ (以蒐為此春秋所書為後世戒之意/也云云愚按言蒐則餘可以例觀矣)附大蒐¶ (胡氏大蒐越禮也何氏人衆器械有踰常禮意愚按二/説皆通疑後説平易可取觀杜氏釋蒐于紅 左傳)¶ (於蒐于紅自根牟至於商衛革車千乘杜註曰根牟/魯東界商宋地魯西界接宋衛也言千乘明大蒐不)¶ (言大者經文闕詳其語意/則亦以大為廣大之大矣)¶ 書焚一 (焚咸丘/)¶ (杜/氏)焚火田也譏盡物故書(胡氏咸丘地名也在禮夫子/不合圍諸侯不掩群夫子釣)¶ (而不綱弋不射宿皆愛物之意也推此心以及物至/於鳥獸若草木裕無淫獵之過矣書焚咸丘所謂焚)¶ (林而田也程子如盡/焚其地見其廣之甚)¶ 書城二十三¶ (胡/氏)凡書城者完舊也(公/羊)以重書也(何氏以功重也言當/稍稍完偹若令大壊)¶ (然後城之勞苦百姓空/虛國家與始作城無異) (穀/梁)凡城之志皆譏也(胡氏/凡用)¶ (民力必書其所興作不時害義固為罪也雖時且義/亦書見勞民為重事也城者禦暴保民之所而城有)¶ (制役有時大都不過三國之一邑無百雉之城制也/魯嘗城費城郈而復墮焉則越禮而非制矣凡土功)¶ (龍見而戒事火見而致用水昏正而栽日至而畢時/也隠公城中丘城郎而皆以夏則妨農務而非時矣)¶ (城不踰制役不違時又當分財用平板榦稱畚築程/土功議逺邇畧基址揣厚薄仞溝洫具餱糧度有司)¶ (量功命日不愆於素然後為之可也况失其/時制無愛養斯民之意者其罪之輕重見矣)¶ 書城中城二¶ (薛/氏)中城者郛之内宫之外(張/氏)城非春秋所貴而書城中¶ 城其儆守益微矣(穀/梁)三家張也(胡氏百雉之城七里/之郛設險之大端也)¶ (謹於禮以為國辨尊卑分貴賤明等威異物采凡所/以絶陵僣限隔上下者乃體險之大用也獨城郛溝)¶ (池之足恃乎汪氏西郛者國都外城之西郭則中城/為國都外城之内城明矣夫諸侯有道守在四隣諸)¶ (侯卑守在四境不務修政撫民而/僅完國中之城以自守其能保乎)¶ (城他國而/獨舉魯)城楚丘 (愚按公穀胡氏謂不予専封/諸儒非之是矣其畧見三城)¶ (詳辨疑/)¶ (左/氏)諸侯城楚丘而封衛焉不書所㑹後也(杜氏諸侯既/罷而魯後至)¶ (諱不及期故以獨城為文張氏盖分板築之役於諸/侯而徃城之也附辨不言諸侯者離至不可得而序)¶ (愚按三説小異然互相發附/辨援公羊戍陳例尤為切要)¶ (杜/氏)不言城衛衛未遷也(吕/氏)楚丘不言衛衛不能有之而¶ 齊侯城之爾¶ (齊伯城以齊師宋師曹師城邢縁陵/存與國三城楚丘 諸侯城) (附辨書有/詳畧則聖)¶ (人微意云云然皆/所予非罪之也)¶ (胡/氏)齊桓城三國而書詞不同邢以自遷為文故再列三¶ 師而書城邢者美桓公得救患分災之義無封國之¶ 嫌也淮夷病把諸侯㑹于醎城縁陵而遷把焉則其¶ 事專矣故前目後凡直書諸侯而不序也衛為狄所¶ 滅東徙渡河野處漕邑桓公使公子無虧戍以甲士¶ 歸其祭服乗馬凡為國之用其力尤勤其功尤大其¶ 事尤專而春秋責之尤重曰城楚丘而不書諸侯正¶ 王法也(楚丘衛邑桓公帥諸侯城之而封衛也不書/桓公不與諸侯專封也吕氏衛把不過遷徙)¶ (其都春秋書滅國者往往地亡而人絶/也城邢既為美楚丘縁陵獨不為美乎)¶ (晉伯城以/制貳國一)遂城虎牢¶ (胡/氏)不繫於鄭責鄭之不能有也(虎牢鄭地岩險聞於天/下有是險而不能守故)¶ (不繋/於鄭)¶ (晉伯城以/私母家一)仲孫羯㑹晉荀盈(某/某)城把¶ (胡/氏)平公不能修文襄悼公之業尊奬王室而夏肄(把/也)是¶ 屏輕棄諸姬可謂知本乎城把之役亦不待貶絶而¶ 可見矣(晉平公把出也故合諸侯大夫以城把古之/建國立家者必親九族然有父族而後及母)¶ (族有母族而後及妻族/此葛藟之詩所以次也)¶ (晉伯城以/安王室一)仲孫何忌㑹韓不信(某/某)城成周¶ (胡/氏)天子有道守在四夷今至城王都可以不書乎不曰¶ 城京師而曰城成周者京師衆大之稱成周地名與¶ 列國等矣¶ (張/氏)子朝餘黨多在王城敬王畏之徙都成周故因諸侯¶ 之大夫城而書成周以紀實也(愚按此説與胡/氏不同疑得之)¶ 書築八(冬築郿築秋築鹿囿夏冬築郎囿/囿 春 䑓于郎 築䑓于薛) (夏築蛇淵/冬築䑓于)¶ (秦/) (築王姫之館于外/)¶ (胡/氏)築創始也(愚按書築邑則譏其時詘而舉嬴築囿䑓/則譏其厲民以自樂築館則譏忘讎詳目)¶ (胡氏都邑而書築創作邑也不視嵗之豐凶則非君/人之心矣張氏冬雖用民力之時而下書大無麥禾)¶ (其以築郿之/不時可知也) 右築邑¶ (何氏築囿築牆為苑朱子囿者蕃育鳥獸之所古者/四時之田皆於農隙以講武事不欲馳騖於稼穡埸)¶ (圃之中故擇閒曠之地以為囿公羊譏有囿矣又為/也張氏勞民以獨樂此春秋之所謹也胡氏天子有)¶ (靈䑓以候天地諸侯有時䑓以候四時去國築䑓于/逺而不縁占候是為逰觀之所厲民以自樂也厲民)¶ (自樂而不與民同樂則民欲與/之偕亡雖有䑓豈能獨樂乎) 右築囿臺¶ (胡氏魯主王姬之嫁舊矣館于國中必有常處今特/築之於外者仇讐之人非所以接婚姻也衰麻非所)¶ (以接弁冕也知其不可故特築之於外也築之於外/之為宜不若辭而弗主之為正也是以君子貴端本)¶ (焉有父之喪天王於義不當使之主有不/共戴天之讐莊公於義不可為之主云云) 右築館¶ 書新一(春新延廐/)¶ (胡/氏)言新有故也(公/羊)修舊不書此書譏凶年不修(胡氏大/無麥禾)¶ (告糴于齊冬築郿春新延/廐以其用民力為已悉矣)¶ 書新作二 (新作南門/) (新作雉門及兩觀/)¶ (胡/氏)言新有故也言作創始也書新作譏用民力於所不¶ 當為(南門庫門天子皋/門雉門天子應門) 譏僣王制而不能革(雉門/兩觀)¶ (僖公嘗脩泮宫復閟宫非不用民力也而春秋不書/所作南門獨書者南非一門也必有不當為者 子)¶ (家駒以設兩觀為僣天子是非諸侯之制明矣夫撥/亂反正者必本諸身身正而物必正春秋僣君必書)¶ (者必正之意也習舊而不知以/為非何以正季氏之脅其主乎)¶ (謝/氏)延廏者因舊而葺之故曰新南門雉門兩觀則去舊¶ 而為之故曰新作(張氏凡書工役皆所以重民力謹/興作也今南門特書新作正閔子)¶ (所謂仍舊貫如之何何必改作者雉門兩觀習舊而/不知以為非覩變而不知以為戒無怪乎季氏之脅)¶ (其主矣此春秋之微詞至意也城愚按新作之㫖疑謝/氏得之而南門則杜氏以為魯 南門張氏俞氏從)¶ (之意其或然也若胡氏以魯南門謂庫門雉門僣天/子皋門應門之制盖用明堂位之説恐或不然夫明)¶ (堂位大抵漢儒雜采群言以誇夫魯/制之盛先儒斥其多誣豈足信乎)¶ 書墮二(叔孫州仇帥師墮郈/墮費) (季孫斯仲孫何忌帥師/)¶ 毁一 (毁泉臺/)¶ (啖/子)墮損之令不周(張/氏)毁其所恃以為固者所以制陪臣¶ 抑私家而復强幹弱枝之勢也(胡氏郈費成者三家/之邑政在大夫三卿)¶ (越禮各固其城公室欲强而不得也三桓既微陪臣/擅命憑恃其城數有叛者三家亦不能制也而問於)¶ (仲尼遂墮三都是謂以禮為國而為之兆也推而行/諸魯國為凖則地方五百里凡侵小而得者必有興)¶ (滅國繼絶世之義諸侯大夫各謹於禮不以所惡於/上者使其下亦不以所惡於下者事其上上下交相)¶ (順而王政行矣髙氏墮邑而至於帥師是邑之力而/足以抗也王氏墮郈以一卿墮費以二卿費强於郈)¶ (故/也)¶ (啖/子)毁全除之也(公/羊)先公為之已毁之不如勿居而已(胡/氏)¶ (先祖為之非矣勿居可也而必/毁之暴揚其失有輕先祖之心)¶ 書浚一(冬浚洙/)¶ (胡/氏)書浚洙見勞民於保國之末務而不知本(固國以保/民為本輕)¶ (用民力妄興大作邦本一揺雖有長江巨川限帶封/域洞庭彭蠡河漢之險猶不足憑而况洙乎云云)¶ 書叛五(衛孫林父入于戚以叛之宋華亥云云自陳入/于宋南里以叛 宋公 弟辰云云自陳入于)¶ (蕭以叛寅晉趙鞅入于晉陽以叛/ 晉荀 云云入于朝歌以叛)¶ (趙/子)凡據土背君曰叛(胡氏臣之禄君實有焉專禄以周/旋戮也凡書叛有入于戚者而不)¶ (言衛有入于朝歌者而不言晉有入于蕭者而不言/宋獨稱宋南里何也戚與朝歌及蕭皆其所食私邑)¶ (也若宋南里則宋國城内之里名也是華氏與宋分/國而居矣故以南里繋之宋此深罪叛臣逼脅其君)¶ (已甚之/詞也)¶ (兵出趙子正名也/殊稱)¶ (何/氏)將尊師衆稱其帥師(内則無駭帥師入極伐陳/外則晉荀林父帥師)之類¶ 將尊師少稱將(溺㑹齊師/伐衛之類) 將卑師衆稱師(内則/師及)¶ (齊師圍郕外則/齊師伐我北鄙)之類 將卑師少稱人(外則鄭人伐/衛之類 内)¶ (則難稱人如趙子所謂内之師少則但稱/伐或稱及如伐邾及齊師戰于奚之類) 君將不¶ 書帥師書其重者也(内則公伐邾我北鄙/外則齊侯伐)之類¶ (舉/重)齊侯衛侯鄭伯來戰于郎餘見目¶ (公/羊)戰不言伐(舉戰為重來戰是/也合兵血刃曰戰) 圍不言戰(舉圍為重/楚子圍鄭)¶ (是也以兵/守城曰圍) 入不言圍(舉入為重晉侯入曹執曹/伯是也得而不居曰入)¶ 滅不言入(舉滅為重齊滅萊/是也取其國曰滅)書其重者也(明當以重/者罪之猶)¶ (律一人有數罪以/重者論之是已)¶ 以上並軍禮¶ # -*- mode: mandoku-view; -*- 欽定四庫全書¶ 春秋書法鈎元卷四¶ 明 石光霽 撰¶ 書逆王后二(祭公來遂逆王后于紀/劉夏逆王后于齊) (愚按凡婚姻得/禮常事不書失)¶ (禮則非常乃/書以示譏)¶ (公/羊)不稱使婚禮不稱主人(張氏雖天子諸侯亦不自/主婚所以飬廉逺恥也)春¶ 秋婚姻得禮者常事不書(杜氏天子娶於諸侯使同/姓為之主不親婚使上卿)¶ (逆而公監之胡氏祭公主之三公也師傅之官坐而/論道其任重矣今其來魯乃命魯侯以婚姻之事者)¶ (也若是大夫可矣何必三公祭公自魯徃逆所謂以/二事出者也汪氏祭公盖受王命謀婚於魯并逆后)¶ (於紀耳天子昏禮當使大夫謀婚於同姓諸侯待其/復命然後使上卿徃逆而公監之故王遣三公謀婚)¶ (則以輕使為失祭公不復命而即如紀逆后則以遂/行為罪而交責之也 胡氏官師從單靖公逆王后)¶ (于齊劉夏非卿而書靖公合禮則不書婚姻人倫之/本王后天下之母劉夏士也士而逆后是不重人倫)¶ (之本而輕天下之母云/云公羊過我故志之)¶ 書(王/后)歸一(紀季姜歸于京師/)¶ (穀/梁)婦人謂嫁曰歸(左/氏)凡諸侯之女行唯王后書(穀/梁)為之¶ 中者歸之也(范氏中謂關與昏事吳氏逆稱王后主/王朝而言也歸稱季姜主紀而言也)¶ (吕氏經書逆王后二惟紀季姜書歸于京師而劉夏/之逆不書歸盖祭公之逆以魯為之主故書歸劉夏)¶ (之逆以其過魯不為/之主則不書歸矣)¶ 書逆王姬一(單伯逆王姬/)¶ (胡/氏)單伯(吾之命/大夫)逆王姬使我為之主也不言如義不可¶ 受於京師也(君躬弑於齊使之主婚姻與之為禮其/義固不可受也此明忘親釋怨則無以)¶ (立人/道矣)¶ 書王姬歸二 (莊元年王姬歸于齊/十一年王姬歸于齊) (齊襄夫人/齊桓夫人)¶ (公/羊)何以書我主之也(杜氏天子嫁女於諸侯使同姓/諸侯主之不親昏諸侯不敵)¶ (趙/氏)凡外女歸皆以非常乃書(陸氏合禮不書也陳氏/王姬不書唯莊公之編)¶ (再書之以莊公之于齊不可相與為禮也魯有/主王姬者矣莫悖於興齊主昏是故特譏之)¶ 書納幣三(内二/外一) (公如齊納幣夀公子遂如齊納幣/宋公使公孫 來納幣)¶ (啖/子)魯往他國納幣皆常事不書凡書者皆譏也他國來¶ 亦如之(穀梁納幣大夫之事也公之親納幣非禮也/胡氏娶仇人女大惡也公親納幣則不待貶)¶ (書納幣者喪未終而圖昏也娶在三年之外重志之公/謂也 愚按遂卿也則又失於禮之過况昏禮而使)¶ (子非所以逺嫌也/一舉而三失禮焉) 右内納幣¶ (何/氏)婚禮稱使宋公無母自命之也(胡/氏)納幣使卿非禮也¶ 右外納幣¶ (汪氏春秋納幣三莊公如齊納幣譏其親納幣娶仇/女也文公使公子遂納幣傳不言譏使卿以見喪娶)¶ (故舉重而言也此言公/孫夀納幣但譏使卿耳) 右總論内外納幣¶ 書逆女八(内五/外三)¶ (君臣親逆公如齊逆女姬/非禮三 莒慶來逆叔) (齊髙固來逆子叔姬内/ 君)¶ (外/臣)¶ (臣為君逆公子翬如齊逆女女公子遂如齊逆女/非禮五 叔孫僑如如齊逆 逆婦姜于齊内)¶ (紀裂繻來逆女外/)¶ (胡/氏)女者在父母家之所稱(穀/梁)親逆常事不志(胡氏此其/志不正其)¶ (親迎于齊也夫公羊莒慶莒大夫也穀梁諸侯嫁女/於大夫主大 以與之來者接我也胡氏叔姬何以)¶ (稱字大夫自逆則稱字為其君逆則稱女尊卑之别/也何以書諸侯嫁女於大夫而公自主之非禮也)¶ (諸侯嫁女於大夫主大夫以與之者為體敵也而公/自為之主厭尊毁列卑朝廷慢宗廟也宣公以魯國)¶ (周公之後逼于髙固請昏其女强委禽焉而不能止/則不知以禮為守身之榦是以得此辱也趙子時君)¶ (之女故加子字/以别姑姊妹) 右親逆非禮¶ (穀/梁)逆女親者也使大夫非正也(胡氏娶妻必親迎禮之/正也若夫邦君以爵則)¶ (有尊卑以國則有大小以道途則有逺邇或迎之於/國或迎之於境上或迎之於所館禮之節也紀侯於)¶ (魯以小大言則親之者也而使裂繻來魯侯於齊以/逺邇言則親之者也而使公子翬徃是不重大婚之)¶ (禮失其節矣啖子公子翬公子遂叔孫僑如為君迎/夫人皆以非禮書翬遂公子而行昏禮尤不可也)¶ (愚按婦姜不稱逆者之名左氏謂卿不行非/禮盖謂㣲者名姓不登于史䇿尤不可也)¶ 右臣逆非禮¶ 書(内/女)歸六(紀裂繻來逆女伯姬歸于紀/季姬歸于鄫 伯姬歸于宋) (伯姬歸于把/叔姬歸于紀)¶ (紀叔姬歸于酅/)¶ (通/㫖)内女出嫁書皆記禮之失(胡/氏)其不言逆逆者非卿名¶ 姓不登于史策(逆之/道㣲)則書歸以志禮之失也大夫來¶ 逆名姓已登于史策足以志其失矣猶書歸者以别¶ 於大夫之自逆也¶ (張/氏)歸于諸侯則尊同尊同則志諸侯逆女而不書者君¶ 自逆也(啖子凡内女出嫁為夫人則書歸而不書來/逆者知自來逆常事不書也 愚按内女之)¶ (歸胡氏謂合禮則常事不書張氏謂尊同則書外逆/女胡氏從穀梁謂逆者非卿則不書張氏從啖子謂)¶ (自逆得禮則不/書其説皆通) 右為夫人¶ (張/氏)媵不書聖人以其賢可以勵婦行將有其末必先録¶ 其本(胡氏書叔姬賢之也不歸宗國/而歸于酅以全婦道賢可知矣) 右為媵¶ 書送女一(齊侯送姜氏于讙/)¶ (公/羊)諸侯越境送女非禮也(左氏凡公女嫁于敵國姊妹/則卿送之公子則下卿送之)¶ (於大國雖公子亦上卿送之於天子則諸卿皆行穀/梁禮送女父不下堂母不出祭門諸母兄弟不出闕)¶ (門胡氏古者昏禮必親迎則授受明後世親迎/之禮廢於是有父母兄弟越境而送其女者)¶ 書覿用幣一(大夫宗婦覿用幣/)¶ (胡/氏)私事曰覿夫人不可以見宗廟故以私言之也(穀/梁)用¶ 者不宜用也(左/氏)男女同贄是無别也春秋詳書正始¶ 之道也(胡氏夫人至大夫郊迎明日執贄以見宗婦/大夫之妻也覿用幣何以書男贄大者玉帛)¶ (小者禽鳥以章物也女贄不過榛栗棗脩以告䖍也/今男女同贄是無别也張氏夫人至大夫見於廟宗)¶ (婦見於内禮也並覿同/贄是失男女之别也) (杜氏宗婦同/宗大夫之婦)¶ 書致女一(季孫行父如宋致女/)¶ (胡/氏)致女使卿非禮也(女嫁三月而廟見成婦矣而後使/人安之故謂致也常事爾何以書)¶ (云云何氏古者婦人三月而後廟見稱婦擇日而祭/於禰成婦之義也父母使大夫操禮而致之必三月)¶ (者取一時足以别貞信杜氏古者女出嫁又使大夫/隨加聘問存謙敬序殷勤也在魯出曰致女在外國)¶ (來則緫/曰聘)¶ 書來媵四(衛人來媵陳晉人來媵鄄齊人來媵宋公盟/公子結媵 人之婦于 遂及齊侯)¶ 三國來媵女非禮也備書以明踰制(媵者何諸侯有/三歸嫡夫人行)¶ (則娣姪從三國來媵亦娣姪從凡一娶九女所以廣/繼嗣三國來媵非禮也夫以禮制欲則治以欲敗禮)¶ (則亂而諸侯一娶十有二女則是以欲敗/禮矣劉氏諸侯三歸歸各一族自同姓爾)¶ (胡氏有因褒以見貶者初獻六羽之類是也亦有因/貶以見褒者致女來媵之類是也伯姬賢行著于家)¶ (致女使卿特厚其嫁遣之禮賢名聞於逺故諸國争/媵信其無妬忌之行古者庶女與非嫡者則求為媵)¶ (因為之擇賢小君則諸/侯之賢女自當聞矣) 右諸侯來媵¶ (公/羊)媵不書為其有遂事書(大夫無遂事何氏先是鄄幽/之㑹魯比不至結出境遇齊)¶ (宋謀伐魯故矯君命與盟程子鄄之巨室嫁女於陳/人結以其庶女媵之因與齊宋盟結好大國所以安)¶ (國息民乃以私事之小取怒大國故深罪之書其為/媵而徃盟為遂事汪氏不書如陳送媵而書媵陳人)¶ (之婦則非奉君命而媵陳人之㣲者爾若齊宋之盟/出於公命當如公孫兹如牟因聘而娶經但書聘而)¶ (不書娶此亦但書/盟而不書媵矣) 右内臣私媵¶ 書夫人如(本/國)二(夫人姜氏如齊至文姜/齊 夫人姜氏 自齊) (夫人姜氏如/出姜)¶ 如齊師一(文/姜)如莒一(文/姜)¶ (胡/氏)夫人與君其體敵同主宗廟之事出必告行反必告¶ 至則書于䇿適他國者則其行非禮以不致見其罪¶ (或曰㑹或曰享或曰如未有致之者廟出姜如齊以/寜父母於禮得矣其致者非特以告 書又以見小)¶ (君之/重也)¶ (趙/子)諸侯之女既嫁父母存則歸寧不然則否今則不爾¶ 故書曰如(若合禮當/云寧于某)皆以非禮故也(愚按趙子又曰/如齊師如莒不)¶ (當如也由是推之則出姜之如齊盖不安於魯乃歸/本國以愬之雖非不正然亦非歸寧也故例之文姜)¶ (如莒如齊之類而書如焉/此與胡氏説異姑兩存之)¶ 書夫人歸(本/國)一(夫人姜氏歸于齊/)¶ (趙/子)言歸不反之辭也(左氏云夫人出曰歸于某據文公/夫人歸于齊乃是襄仲殺子赤後)¶ (自歸耳不可以此為例若夫人實有罪見出必當云/出歸于某以示貶不應但云歸耳胡氏書夫人則知)¶ (其正書姜氏則知其非見絶於先君書歸于齊則異/於孫邾者而魯國臣子殺適立庶敬嬴宣公不能事)¶ (主君適母其罪/不書而自見矣)¶ (内/女)來三 (把伯姬來二/) (齊髙固及子叔姬來一/)¶ (左/氏)歸寧曰來(胡/氏)歸寧合禮則常事不書其曰來不當來¶ 也(禮父母在嵗一歸寧女子有行逺父母兄弟春㑹/于洮矣冬又歸魯故知其不當來也來而必書春)¶ (秋於男女徃來之際嚴矣趙子非禮而來故書爾豈稱/二百四十二年内女唯兩度歸寧乎 愚按伯姬不)¶ (子非時君之女必并其母亦亡不當來也左氏所云/為來下别無所書故曰歸寧以趙子之説推之若果)¶ (合禮則當/書來寧也) 右止言歸寧之非¶ (胡氏禮嫁女留其送馬不敢自安及廟見成婦遣使/反馬則髙固親來非禮也反女子嵗一歸寧今見逆)¶ (踰時未易嵗也而叔姬亟來亦非禮也故書及書來/以著齊罪也惠公許其臣越禮恣行而莫遏髙固委)¶ (其君踰境自如而不忌則人欲已/肆矣書此以為非常為後世戒也)¶ 右歸寧兼反馬之非¶ 書(内/女)來歸二(郯伯姬來歸/把伯姬來歸)來歸(内/女)一(齊人來歸子叔姬/)¶ (左/氏)大歸曰來歸(穀梁反/曰來歸) (胡/氏)内女出書之策者所以正¶ 人倫之本也(春秋於内女其歸其出録之詳者男女/居室人之大倫也男子生而願為之有)¶ (室女子生而願為之有家父母之心人皆有之而不/能為之擇家與室則夫婦之道苦淫僻之罪多矣王)¶ (法所重人倫之本録之詳/也為世戒也薛氏參譏之) 右内女來歸¶ (胡/氏)不言齊子叔姬來歸而曰齊人來歸子叔姬者見子¶ 叔姬無罪齊人自絶而歸之爾 右來歸内女¶ 書子生一(子同生/)¶ (張/氏)嫡夫人之長子備用太子生之禮故史書于策春秋¶ 於此明與子之法在於正始明分所以定國本息亂¶ 源也(左氏子同生以太子生之禮舉之接以太牢卜/士負之士妻食之公與文姜宗婦命之問名於)¶ (申繻命之曰同杜氏十二公唯莊公是嫡夫人之長/子偹用太子之禮故史書于䇿胡氏經書子同生所)¶ (以明與子之法正國家之/本防後世配嫡奪正之事)¶ 書饗一(夫人姜氏饗齊侯于祝丘/)¶ (杜/氏)饗食也(胡/氏)兩君相見享于廟中禮也非兩君相見又¶ 去其國而享諸侯甚矣(享者兩君之禮所以訓恭儉/也云云犧象不出門嘉樂不)¶ (野合吳氏古者飲食之禮有三饗食燕也燕禮最輕/盖主於飲酒而食物不盛食禮次之食物甚盛而不)¶ (飲酒享禮最重飲酒如燕之多飲食如食禮之/偹張氏假先王之禮為禽獸之行大亂之道也)¶ 書歸脤一(天王使石尚來歸脤/)¶ (穀/梁)俎生曰脤(杜/氏)脤祭社之肉也賜同姓諸侯親兄弟之¶ 國(愚按此/見周禮)¶ (汪/氏)定公受國意如既不朝王又不遣使往聘而千里賜¶ 宜社之肉曽是以為禮乎(穀梁石尚士也愚按石尚/來歸賑即周禮以脤膰之)¶ (禮親兄弟之國也定公不禀命而立又不朝聘而加/以殊禮特書以示貶如汪氏所云也穀梁所謂貴復)¶ (正者是以常禮言/之故纂䟽不取)¶ 以上並嘉禮 (嘉禮有六/) (飲食之禮/昏冠之禮)¶ (賔射之禮/脤膰之禮) (燕饗之禮/賀慶之禮)¶ 書天王崩八葬(某/諡)王五 (桓/) (志崩志葬五/襄 匡 簡) (景/)¶ (平志崩不志葬四/ 惠 定 靈) (崩葬皆不志三/莊 僖 頃)¶ (胡/氏)崩者上墜之形(公羊天子曰崩/穀梁尊曰崩)春秋歴十有二王志¶ 崩志葬者赴告及魯往㑹之也(左氏來告則書天子/七月而葬同軌畢至)¶ (胡氏死生終始之際人道/之大變豈以常事而不書)志崩不志𦵏者赴告雖及¶ 魯不㑹也(諸侯為天王服斬衰禮常以所聞先後而/奔喪周來赴魯不徃是無君也其罪當誅)¶ (張氏自同禽獸/夷狄惡極大矣)崩𦵏皆不志者王室不告魯亦不往¶ 也(趙子哀王室之無人/著諸侯之不臣也)¶ (張/氏)不書名至尊異於諸侯也(穀梁大上/故不名)魯遣微者往㑹¶ 故不書公如又不書大夫往而止記王𦵏也(趙子嗣/王即位)¶ (皆不書不能施令於天下而諸侯不臣莫之承也哀/王道積微而莫之興也又曰王后世子廢興卒葬之)¶ (不書王室不告諸/侯不赴哀其微也)¶ 書王子卒一¶ (張/氏)言王所以明當嗣之人言子所以見未踰年之君也¶ (安定曰未成/天子之至尊)不崩不𦵏所以降成君也(左氏不/成喪也)¶ 書(王朝/大夫)卒三 (尹氏卒/劉卷卒) (王子虎卒/)𦵏一(葬劉文公/)¶ (胡/氏)天子内臣不正其外交故來赴不書其爵秩(以私情/害公義)¶ (失輕重之權吳氏天子之公卿大夫其生也不外交/於諸侯故其死也亦不赴告二百四十二年惟劉卷)¶ (王子虎以甞同㑹盟而來赴尹氏以/王崩為諸侯之主而來赴皆非禮也)¶ (趙/子)天子畿内諸侯列國不當與行往來之禮今㑹其𦵏¶ 非禮也(李氏天子三公稱公曽為三公而有土為畿/内諸侯者亦曰公皆以其地配公字言之然)¶ (周末諸侯卒皆諡公春秋因劉文公之葬特書以志/其僣耳生稱劉子卒稱劉卷葬稱劉文公皆聖人謹)¶ (嚴之/筆也)¶ 書公薨于路寢三(莊宣/成) 小寢一(僖/)臺下一(文/)楚宫一¶ (襄/)髙寢一(定/)¶ (程/子)薨者上墜之聲(公羊諸/侯曰薨) (胡/氏)君終不於路寢則非正¶ 矣(穀梁男子不絶於婦人之手以齊終也小寢䑓下/禁宫髙寢非正也趙氏公必薨于正寢以就公卿)¶ (也胡氏大位姦之窺也危病邪之伺也/若蔽于隠是女子小人得行其志矣) (愚按若桓/公之薨于)¶ (齊昭公之薨于乾侯隠閔/二公之薨不地則有故也)¶ 𦵏我君九(葬我君桓公/葬我君文公) (葬我君莊公/葬我君宣公) (葬我君僖公/葬我君成公)¶ (葬我君襄公/葬我君定公) (葬我君昭公/)¶ (趙/子)𦵏稱我君而後舉諡臣子之敬辭也(不然則恐涉他/國之君而近於)¶ (不敬/矣)¶ 書雨不克𦵏二(丁巳葬我君定公而不克葬戊午日下/昃乃克葬已已葬我小君敬嬴雨不克)¶ (葬庚寅日/中而克葬)¶ (穀/梁)𦵏既有日不為雨止禮也雨不克𦵏喪不以制也(胡/氏)¶ (喪事即逺有進而無退不為雨止潦車載蓑笠士喪/禮也有國家者乃不能為偹何也喪事以制春秋之)¶ (㫖/也) (穀梁乃急辭也不足乎日之辭而/緩辭也足乎日之辭乃難乎而)¶ (公薨不/地不葬)二公薨(隠公/閔公)¶ (胡/氏)不書弑示臣子於君父有隠避其惡之禮不書地示¶ 臣子於君父有不沒其實之忠不書𦵏示臣子於君¶ 父有討賊復讎之義(朱子凡魯君被弑則書薨而以/不地著之盖臣子隠諱之義聖)¶ (人之微/意也)¶ (公見弑而/書也書葬)一公薨于齊 葬我君桓公¶ (穀/梁)其地於外也(胡氏書公弑而薨者則以不地見弑今/書公薨于齊豈不没其實乎前書公與)¶ (夫人姜氏如齊後書夫人孫于齊去其姓氏而莊公/不書即位則其實亦明矣趙子若薨于外則書地記)¶ (事實/也)¶ (公/羊)賊未討何以書𦵏讎在外也(殺/梁)讎在外者不責踰國¶ 而討于是也(胡氏桓公之讎在齊則外也隠公之讎/在魯則内也在外者不責踰國固有任)¶ (之者矣在内者討于是此春秋之法也張氏盖國有/强弱勢有順逆今齊强於魯而天子既不舉九伐之)¶ (法諸侯亦未有以方伯之事自任者故君/子量力於可復讎而不復然後深責之)¶ 書子(某/)卒二(子般卒慶父弑之/子野卒毁也)子卒一(子/赤) 襄仲殺之¶ (胡/氏)諸侯在喪稱子繼世不忍當也既𦵏不名終人子之¶ 事也(公羊君在稱世子君薨稱子某既葬稱子踰年/稱君胡氏踰年稱君縁民臣之心也子般弑而)¶ (書卒子野過毁亦書卒何以别乎閔公内無所承不/書即位則子般之弑可知上書夫人姜氏歸于齊下)¶ (書公子遂叔孫得臣如齊則/子赤之弑可知與子野異矣)¶ (公/羊)不書𦵏未踰年之君也(有子則廟廟則書葬無/子不廟不廟則不書葬)¶ 書(内/嫡)夫人薨六(隠二年夫人子氏薨隠妻/年夫人姜氏薨桓妻文姜) (莊二十一/僖元年夫)¶ (人姜氏薨于夷莊妻哀姜人文十六年夫人姜氏/薨僖妻聲姜 襄二年夫 姜氏薨成妻齊姜) (襄/)¶ (九年夫人姜氏/薨宣妻穆姜)¶ 𦵏我小君五(葬我小君文姜葬我小君哀姜氏小葬我姜/小君聲姜 葬我小君齊姜葬我 君穆)¶ (張/氏)書内之夫人薨𦵏異於外尊尊也(胡氏邦君之妻國/人稱之曰小君卒)¶ (則書薨以明齊也先卒則不書葬以明順也吳氏夫/人之尊與君同姜薨葬而如君禮張氏婦人從夫故)¶ (君存則葬禮未備待君薨而合祔也也/愚按此指隠夫人子氏言故不書葬)¶ (啖/子)凡夫人薨不地婦人無外事薨有常處也(愚按獨哀/姜書薨于)¶ (夷杜氏謂書地明在/外薨則例之變也)¶ (妾/母)書夫人薨四(夫人風氏薨/夫人蠃氏薨) (莊妾僖母成風/文妾宣母敬蠃)¶ (夫人姒氏薨/夫人歸氏薨) (成妾襄母定姒/襄妾昭母齊歸)¶ 𦵏我小君四(葬我小君成風/葬我小君定姒) (葬我小君敬蠃/葬我小君齊歸)¶ (啖/子)自成風之後妾母皆僣用夫人禮故亦書薨著其非¶ 禮也自文公𦵏成風之後乃有二夫人祔廟非禮也¶ (詳見名/稱爵號)¶ (妾/母)書卒𦵏(不書夫/人小君)各一(定姒卒/葬定姒) (定妾哀母/)¶ (穀/梁)妾辭也(公/羊)哀公之母不稱夫人未君也書𦵏未踰年¶ 君也有子則廟廟則書𦵏(張氏妾母用夫人之禮故/書薨書夫人著其失也哀)¶ (母卒子未踰年喪禮不可加/母故書卒未君不稱夫人)¶ (夫/人)書卒(不書夫人/不書葬)一孟子卒(昭公夫人吳女姬姓子/朱子諱之使若宋女)¶ (姓然不曰孟姬而曰孟/子昭公亦自知其非矣)¶ (吕/氏)不書薨不稱夫人不書𦵏不稱小君諱同姓也(其書/孟子)¶ (卒何語曰公娶於吳為同姓謂之呉孟子然則孟子/者魯所以號昭夫人也汪氏小君之薨必書是人某)¶ (氏當時既鶻突稱呼曰孟子則國史必不可書夫人/孟子薨春秋因舊史之文而非禮之實已見矣啖子)¶ (不可曰夫人姬氏薨范氏/葬當書姓諱故不書葬)¶ 書奔䘮一(邾子來奔喪/)¶ (左/氏)邾子來奔喪非禮也(杜氏禮天子崩諸侯奔喪㑹/葬公羊喪急故以奔言之)¶ 書㑹𦵏四(天王使叔服來㑹葬僖/成風滕子來㑹葬襄) (王使召伯來㑹葬/滕子來㑹葬定公)¶ (公/羊)諸侯喪天子使大夫㑹𦵏禮也(何氏書天子之厚/以起諸侯之薄)¶ 右王㑹𦵏僖公¶ (胡/氏)致禮於成風含賵而又𦵏則其事益隆亂人倫廢王¶ 法甚矣再不稱天 右王㑹𦵏成風¶ (公/羊)諸侯㑹𦵏非禮也(張氏先王之制諸侯之喪士弔/大夫送葬滕子㑹葬非禮也)¶ 右諸侯㑹公𦵏¶ (内女為/夫人)書卒六(紀伯姬卒卒鄫季姬卒者把叔姬卒/宋災伯姬 此已嫁)¶ (伯姬卒者嫁子叔姬卒繋國今不繋/此許嫁 為夫人則)¶ (國許嫁也/)¶ (内女為/夫人)書𦵏二(齊侯葬紀伯姬共姬/叔弓如宋葬宋)¶ (胡/氏)内女為諸侯夫人則尊同尊同則記其卒(啖/子)以公為¶ 之服故也(穀梁云外夫人書卒者適諸侯則尊同以/吾為之變故卒之此説是也許嫁亦然其)¶ (為媵及嫁太子公子大夫則不書凡内女嫁為諸侯/夫人而不書卒時魯公非其兄弟及兄弟之子也諸)¶ (侯無大功以下之服故紀叔姬雖其猶書者為喪歸/把故也范氏禮諸侯絶喪期姑姊妺女子子嫁於國)¶ (君者尊與己同則變不/服之例為之服大功)¶ (啖/子)凡内女之𦵏不書書者皆非常也(汪氏内女為諸侯/夫人者七惟紀伯)¶ (姬宋伯姬志卒志葬盖閔紀之/亡褒共姬之賢而詳其本末也)¶ (内女為媵/書卒葬)一紀叔姬卒 𦵏紀叔姬¶ (胡/氏)紀侯既卒不歸宗國而歸于酅所謂秉節守義不以¶ 亡故睽婦道者也故繫之於紀録其卒𦵏(張氏叔姬/終不以存)¶ (亡貳其心故詳録其生死而又紀魯之徃葬/皆以夫人書之所以明婦行以示後法也)¶ 書(外諸/侯)卒一百二十六𦵏八十七 (宋公和卒/葬宋穆公)之類¶ (胡/氏)外諸侯卒國史承告而後書聖人皆存而弗削其交¶ 隣國待諸侯之義見矣(春秋天子之事也古者諸侯/之邦交間問殷聘而世相朝)¶ (盖王事相從則有和好之情及告終易代則有弔恤/之禮是諸侯所以睦隣國也 周制王哭諸侯則大)¶ (宗伯為上相司服為王制緦麻宰夫掌邦之弔/事戒令與其幣器財用是王者所以懐諸侯也)諸侯¶ 曰薨何以書卒不與其為諸侯也(夫子作春秋則有/革而弗因者周室)¶ (東遷諸侯放恣專享其國上不請命聖人奉天討/以正王法則有貶黜之刑矣因其告喪特書曰卒)卒¶ 自外録不卒非(責/也)外也¶ (胡/氏)外諸侯葬其事則因魯㑹而書春秋存以弗削而交¶ 隣國待諸侯之義見矣(春秋天子之事也傳稱諸侯/五月而葬同盟至同盟言同)¶ (方岳之盟者其生講㑹同之好其没有送終之禮是/諸侯所以睦隣國也 按周禮有職喪掌諸侯之喪)¶ (禮莅其禁令序其事凡諸侯葬於墓者則冢人授之/兆為之蹕而拘其禁是王者所以懐諸侯也云云)¶ 𦵏自内録不録非内也¶ (外諸侯卒/不書葬)滕侯卒(之/類) 見目¶ (胡/氏)有怠於禮而不𦵏者有弱其君而不𦵏者(無其事闕/其文魯史)¶ (之舊也汪氏滕邾屢朝魯而滕七君書卒三世不書/葬邾亦七君書卒五世不葬莒宿書卒皆不葬是皆)¶ (怠於弔送欺其微弱非惟不使卿徃亦不使微者㑹/愚按弱其君者所以怠於禮若宋三世不葬亦怠於)¶ (禮而不/㑹也)¶ 有討其賊而不𦵏者(宋殤齊昭告亂書弑矣經不/書葬是討其賊而不葬也)¶ 有諱其辱而不𦵏者(晉主夏盟在景公時告喪書日/矣而徃不書葬是諱其辱而不)¶ (葬/也)¶ 有避其號而不𦵏者(吳楚之君書卒者十亦有親送/於西門之外者矣而徃不書葬)¶ (是避其號而/不葬者也)¶ (愚按胡氏又有治其罪而不葬者謂宋桓公襄公/成公三世不書葬治其罪也而張氏集註削去之)¶ (此盖公穀意啖子非之/曰不葬者魯不㑹爾)¶ (諸侯卒葬而/或日或不日)庚辰宋公和卒 滕侯卒(之/類)¶ 癸未𦵏宋穆公 𦵏衛桓公(之/類)¶ (胡/氏)卒而或日或不日何謹則書日(赴而得禮記之詳也/劉氏君薨赴以日月)¶ (禮之常也臣子少慢則赴不具日月大慢則都不赴/汪氏赴告以日史書其日則經弗削以見臣子之謹)¶ (終/)慢而書時(赴告史不書日則經無自而書以見臣/子之慢先君而忽其死生之大變也)¶ 𦵏而或日或不日者何備則書日(汪氏盖由魯㑹葬/之禮偹國史詳而)¶ (書日經/亦書之)畧則書時(汪氏魯㑹葬之禮畧國/史止書時經亦畧之)其大致然¶ 也(汪氏葬之遲速則據/文考事而義自見)¶ (諸侯卒而或/名或不名)陳侯鮑卒 薛伯卒(之/類)¶ (胡/氏)諸侯生則不名死則名之别於大上示君臣尊卑之¶ 等禮之中也(古者死而不諡不以名為諱周人以諡/易名於是乎有諱禮故君薨赴於他國)¶ (則曰寡君不禄敢告執事春秋之時遵用此禮凡赴/者皆不以名矣經書其終雖五伯强國齊桓晉文之)¶ (盛莫不以名者是仲/尼革之也變周制矣)赴不以名而書其名者與魯通¶ 也(㑹盟則名于載書/聘問則名于簡牘)已通而不名者舊史失之耳未¶ 通而名者有所證矣未嘗㑹盟聘問而無所證者雖¶ 使至告喪其名亦不得而知矣(凡此類因舊史/而不革者也)¶ (諸/侯)葬宋穆公(本/爵)𦵏衛桓公(私諡/僣公)𦵏蔡桓侯(請之於王/諡以本爵)¶ (胡/氏)諡者行之迹所以紀實德垂勸戒也(范氏周公制諡/法大行受大名)¶ (小行受小名所/以勸善而懲惡) 右論諡法¶ 諸侯合請諡於王宋公爵也其稱公與齊魯異矣¶ 従本爵¶ (胡/氏)侯爵稱公見臣子不請於王而私自諡爾春秋於邦¶ 君葬従其私諡罪不忠孝之臣子(生而稱公為虚位/禮之文也没而繫)¶ (諡為定名禮之實也春秋諸侯雖伯子男葬皆稱公/志其失禮之實程子王終大事也死而加以之不正)¶ (之諡知忠孝/者不忍為也) 右私諡而僣用公爵¶ (胡/氏)蔡桓稱侯盖以蔡季之賢知請諡也(人亦多愛其君/者莫能愛君以)¶ (禮而季能行之此賢/者所以異於衆人也) 右請於王而諡以本爵¶ (夫人/號諡)葬我小君(號/)文(諡/)姜(姓/)之類¶ (胡/氏)沒則以諡繫號以姓繫諡者夫人也(陸氏婦當從夫/諡後代訛謬無)¶ (别有諡非正也髙氏婦人無爵何諡之有先王之制/但取夫之諡冠於姓之上以明所属詩所謂莊姜宣)¶ (姜共姜經所謂宋共姬是也豈有不繋其夫而别自/為諡法哉姜氏别為之諡曰文而不繋桓公自是他)¶ (國從而效尢凡夫人之死皆為之别立/諡後世因循不改大失春秋之㫖矣)¶ 書含一(王使榮叔/歸含且賵) 禭一(秦人來歸僖公/成風之禭)¶ 賵一(宰咺來歸惠公仲子之賵/榮叔歸含且賵)賻一(武氏子來求賻/)¶ (胡/氏)朱玉曰含衣衾曰禭錢財曰賻車馬曰賵(説皆/詳圖)¶ (内卿/書卒)二十九公子益師卒(之/類)¶ (胡/氏)卿卒必書此春秋貴大臣之意(趙/子)不書葬降於君也¶ (程子卿者佐君以治國其卒國之大事故書于䇿見/君臣之義矣或日或不日因舊史也汪氏大夫或卒)¶ (或不卒亦因/舊史文爾)¶ (胡/氏)公子為正大夫而書卒貴也不為大夫而特書卒賢¶ 也(詳雜/書法)¶ (内卿誅/而書卒)公子牙卒¶ (胡/氏)季子恩義俱立變而得中書自卒以示無譏也(牙有/今將)¶ (之心而季子殺之其不言刺者公羊以為善之誅不/得避兄君臣之義也曷為不直誅而酖之使若以疾)¶ (死然親親/之義也)¶ 書弑二十五(宋督弑其君與夷之類/)¶ (朱/子)弑下殺上也(張/氏)君父言弑積漸之名¶ (公族弑君而不/稱公子公孫二)衛州吁弑其君完 齊無知弑其¶ 君諸兒¶ (胡/氏)公子州吁削其屬籍罪莊公不待以公子之道使與¶ 聞國政主兵權而當國也無知不稱公孫罪僖公不¶ 以公孫之道待無知使恃寵而當國也¶ (程/子)春秋之初弑君者多不稱公子公孫盖身為大惡自¶ 絶於先君也豈復得為先君之子孫也(古者公族刑/死則無服况)¶ (弑君乎大義既明於初矣在後弑立者皆以屬稱或/見其以親而寵之太過任之太重以至於亂或見其)¶ (天屬之親而反為冦讎其義各不/同也汪氏程子文定二義互相發)¶ 書世子弑其君三(楚世子商臣弑其君頵弑蔡世子般/弑其君固 許世子止 其君買)¶ (胡/氏)書世子弑君(張氏稱世子以見有父之/親稱其君以見有君之尊)使天下後世¶ 察於人倫知所以為君臣父子之道而免於首惡之¶ 名(君/父)誅死之罪(臣/子)也(有父之親有君之尊而至於見/弑此天理人變人情所深駭春)¶ (秋詳書其事欲以起問者察所由示懲戒也為人君/父不通春秋之義者必蒙首惡之名為人臣子不通)¶ (春秋之義者必陷簒/弑誅死之罪云云)¶ (左/氏)許悼公瘧飲世子之藥卒書曰弑其君者止不嘗藥¶ 也(公羊譏子道之不盡胡氏止不擇醫而輕用其藥/藥不先嘗而誤進於君是有忽君父之心而不慎)¶ (矣書弑乃除惡於㣲之意也張氏治瘧以砒煆而餌/之多愈然煆不得法反殺人者多矣悼公之死必此)¶ (類也止異於商臣蔡般者過與誤不同耳臣子於君/父不可過也 愚按五傳皆謂不嘗藥吕氏曰否使)¶ (世子止之罪止於不嘗藥也聖人不加之以弑名加/之以弑名則其非不嘗藥也明矣姑載於此以備一)¶ (説/)¶ 書弑君及其大夫三(宋督弑其君與夷及其大夫孔父/宋萬弑其君㨗及其大夫仇牧)¶ (里克弑其君卓及其大夫荀息/)¶ (胡/氏)著其節而書及(公羊及累也/穀梁間也)不失其官而書大夫是¶ 春秋之所賢也(督將弑殤公孔父生而存則不可得/而弑於是先攻孔父而後及其君能)¶ (為有無亦庶幾焉仇大夫死於弑君之難而有不書/者故知孔父荀息 牧皆所取也夫仇牧可謂不畏)¶ (强禦者矣荀息者奚齊卓子之傅也/君弑而死於其難可謂不食其言矣)¶ (胡氏太宰督亦死於閔公之難削而不書身有罪也/惠伯死於子惡之難亦削而不書非君命召忽死於)¶ (子糾之難孔子比於匹夫/匹婦之諒所事不正也)¶ 書執(諸/侯)十二(晉侯執曹伯歸之于京師子晉人執衛/侯歸于京師 宋人執滕 嬰齊之類)¶ (公/羊)稱侯而執伯討也稱人而執非伯討也(胡/氏)執之是非¶ 决於稱人與稱爵而見執者則以名與不名知其罪¶ 之在也(孫氏五等之君皆諸侯也其或有罪方伯請/於天子夫子命之執則執之不得專執也執)¶ (得其罪其罰輕執不得其罪其罰重汪氏書執君者/十有二惟成十五年晉侯執曹伯執得其罪又歸諸)¶ (京師故以伯討與之餘皆書人悉非伯討也然見執/者皆不名惟滕子嬰齊戎蠻子赤書名嬰齊自外於)¶ (齊盟蠻氏亂而無/質故名以貶之也) (胡氏又曰執雖以罪不歸于京/師則稱人惡其專也歸于京師)¶ (而執非其罪則/稱人惡其濫也)¶ 書執用之二(邾人執&KR2306;子用之以歸用之/楚人執蔡世子有)¶ (杜/氏)盖殺而祭神(左/氏)古者六畜不相為用(杜氏六畜牛馬/羊犬豕鷄也不)¶ (相為用謂若祭馬/先不用馬之類)小事不用大牲而况敢用人乎(髙/氏)¶ 不書其所用之迹盖聖人所不忍言但曰用之則知¶ 其以人用也¶ 書執(大/夫)十五(執内大夫四/孫意如以歸) (齊人執單伯行晉人執季/晉人執季孫 父舍之于)¶ (苕丘一晉人執我行人叔孫婼/夫十 宋人執鄭祭仲之類) (執外大/詳目)¶ (公/羊)凡稱人以執非伯討也(公/羊)凡稱行人而執以其事執¶ 之也不稱行人而執以已執也(李氏經書他國執他/國大夫九祭仲鄭詹)¶ (陳濤塗衞寗喜宋仲幾皆稱人以執不稱行人鄭良/霄衛石買宋樂祈衛北宫結皆稱人以執稱行人事)¶ (各不同執不殺者二齊慶封陳干徴師也執内大夫不/四齊執單伯晉執行父意如婼也 愚按稱行人言)¶ (當執其使也古者兵交使在其問可也若行父意如/之類不因為使而執故不稱行人則又不可例論矣)¶ 書刺二(公子買戍衛不卒戍刺之/) (刺公子偃/)¶ (公/羊)刺殺之也内諱殺大夫謂之刺也(呂氏猶曰以道殺/之也刺者有所訊)¶ (而正其/罪也)内殺大夫書刺者若曰刺審其情與衆棄之¶ 而專殺之罪則一耳(周官有三刺一刺曰訊羣臣再/刺曰訊羣吏三刺曰訊萬民)¶ 書殺其大夫三十六(鄭殺其大夫申侯之類/)¶ (胡/氏)春秋時國無大小卿大夫士皆專命之而不以告于¶ 王朝有罪無罪皆專殺之而不歸于司冦無王甚矣¶ 故不去其官(五伯三王之罪人而葵丘之㑹猶曰無/專殺大夫故春秋明書于冊偹天子之)¶ (禁/也)¶ (外殺他國大/夫而書執二) (楚子伐吳執齊慶封殺之之/楚人執陳行人干徵師殺)¶ (張/氏)書殺大夫之法有二凡有罪而當誅者曰某人殺某¶ 無罪而不服者書執而殺之(慶封與弑君之罪楚子/殺之宜也不曰殺齊慶)¶ (封而曰執齊慶封殺之楚靈有諸已而非諸人是以/慶封不服而春秋亦不得純以討賊之詞書之也)¶ (劉氏惡陳招而殺干徴師非其罪也古者兵交使在詞/其間可也 愚按所謂有罪則簒逆者而以討賊之)¶ (書之曰某人殺某也若楚人殺干徴師則從稱人以/執非伯討例楚殺慶封書子則承上伐楚之文非以)¶ (伯討與/之也)¶ 書戕一(邾人戕鄫子于鄫/)¶ (胡/氏)戕者殘賊而殺之(本/公)于鄫者刺臣子不能救難也(何/氏)¶ (刺鄫無守偹范氏惡/其臣子不能距難)¶ 書誘殺二(楚子䖍誘蔡侯□殺之于申/楚子誘戎蠻子殺之)¶ (胡/氏)挾欺毁信詐誘其君執而殺之貪得一時流毒于後¶ (傾危成俗大亂天下/劉項之際死者十九)聖人深惡之其慮逺矣(楚子之/誘一也)¶ (或名或不名者䖍欲滅中國而弃疾討蠻氏謹華夷/之辨也蔡侯與蠻子之見殺一也或名或不名者蔡)¶ (般弑父與君蠻氏亂而無/質其罪之輕重亦差矣)¶ 書殱一 (齊人殱于遂/)¶ (胡/氏)殱盡也(啖氏自/滅之義)書此者足為强而不義之戒而弱者¶ 亦可省身自立矣(張氏不書遂人殱齊戍而書其自/殱所以伸遂人復仇之志而著桓)¶ (公不仁以至於/自殱其衆也)¶ 書放其大夫三(晉放其大夫胥甲父于衛滅蔡人放其/大夫公孫獵于吳 楚師 陳執陳公)¶ (子招放之于越不愚按/此又一例與上 同)¶ (胡/氏)放猶羈置勿去其所比専殺者其罪薄乎云耳或以¶ 為近正非矣(大夫當官既不請于天子而自命已為/有罪又不告于司寇而擅刑猶不逺於)¶ (正乎稱國以放見晉政之在私門而成上侵放放公/孫獵則書大夫而稱人言國亂無政衆人擅 之也)¶ (待左氏古者大夫已去三年待放君放之非也大夫/ 放正也劉氏古者大夫有罪待放於其境三年君)¶ (賜之環則復賜之玦則去出境則為位向國/而哭素衣冠不説人以無罪此去國之禮也) (愚按/楚放)¶ (陳招五傳無説安意招殺世子戮之可也/而止放焉失刑矣難與甲父獵例論也)¶ 書無麥苗一(秋大水無麥苗平左氏不害嘉穀也杜氏/今五月周之秋 地出水溧殺熟麥及五)¶ (穀之苗黍稷/尚可更種)¶ (公/羊)記灾也(胡/氏)重民命也(張氏麥熟苗將秀因水漂盡故/麥與苗俱無民食乏絶有國之)¶ (大事/故書)¶ 書大無麥禾一(冬大無麥禾臧孫辰告糴于齊今何氏/生曰苗秀曰禾 愚按周之冬 之八)¶ (月九月/十月也)¶ (胡/氏)大無者倉廩皆竭之辭也(麥熟於夏禾成於秋而書/於冬者莊公惟宫室䑓榭)¶ (是崇是飾費用浸廣調度不充有司㑹稽嵗入之多/寡虛實然後知倉廪之虛竭也故於嵗杪書曰大無)¶ (麥禾下書臧孫告糴以病公莊公享國二十八年當/有九年之積而虛竭如此所謂寄生之君也張氏不)¶ (言水旱而言大無天時人事至此兩不足也古人初/不敢必於天每預為儲蓄以待之故常以三十年之)¶ (通制國用節以制變使有九年之/蓄恃吾之有政而不恃於天也)¶ 書有年一(桓三/年)大有年一(宣十/六年) (愚按有年祥也而桓/宣二君無致祥之道)¶ (則為異矣/故入凶禮)¶ (穀/梁)五穀皆熟為有年五穀大熟為大有年(程/子)記異也(古/史)¶ (書之則為祥仲尼筆之則為異此言外㣲㫖非聖人/莫能修之胡氏舊史灾異與慶祥並記故有年大有)¶ (年得見於經然十二公多歴年所有務農重穀者豈/無豐年而不見於經是他公皆削之矣獨桓有年宣)¶ (大有年則存而不削者縁此二公獲罪於天宜得水/旱凶灾之譴今乃有年則是反常也故以為異特存)¶ (耳然則天道亦僣乎桓宣享國十有八年獨此二/年書有年他年之歉可知也而天理不差信矣)¶ 書饑二(宣十年/十五年)大饑一(襄二十/四年) (三饑皆書於冬/)¶ (朱/子)穀不熟曰饑(穀梁二穀不熟謂之饑/五穀不熟謂之大饑) (胡/氏)書饑盖所¶ 以賑貧乏者有不備矣示後世為國不可不敦本也¶ (古者救災之政若國凶荒或發倉廩以賑之或移粟/以通用或徙民以就食或為粥溢以救餓莩或興工)¶ (作以聚失業之人緩刑舎禁弛力薄征索鬼神除盗/賊弛射侯而不燕置庭道而不修殺禮物而不備雖)¶ (有旱乾水溢民無菜色所以備之者如此孔叢兩手/曰掬一手曰溢 張氏王政以民食為重故積貯天)¶ (下之大命也前此百有餘年水旱螽螟之災多矣不/以飢書今特書飢者著宣公煩於事外國用無節上)¶ (下用竭故一遇水旱遂乏食耳宣兩書飢一在大水/之後一在螽蝝之後甚言國無儲積而民無以生也)¶ 書大水九(内八/外一) (書夏者一/秋宋大水) (書秋者七/)¶ (穀/梁)髙下有水災曰大水(公/羊)記災也(張氏大非常則灾害/廣胡氏大水者隂逆)¶ (而與怨氣/并之所致)¶ (胡/氏)外災告則書(張氏宋來告魯弔之也胡氏所謂災者/害及民物如水火兵戎之宼是也諸侯)¶ (於四鄰有恤病救急之義則告為得禮而不可以不/弔凡志災見春秋有謹天災恤民隠之心王者之事)¶ (也/)¶ 書大旱二 (僖二十年夏大旱/) (宣七年秋大旱/)¶ (髙/氏)大久且甚之辭(公/羊)記災也(穀梁雩得雨曰雩不得雨/曰旱胡氏軍旅之後必有)¶ (凶年言民以征役怨嗟之氣感動天變而旱乾作矣/其以大旱書者或不雩或雖雩而不雨不雩則無恤)¶ (民憂國之心雩而不/雨格天之精意闕矣)¶ 書日有食之三十六¶ (胡/氏)日者衆陽之宗人君之象每食必書示後世遇灾而¶ 懼之意也(張氏日食必在交限其入限者不必盡食/雖交而不食此徳之所以生也而灾之所)¶ (生乃徳之不修也明矣春秋特書以啓人主恐懼/修省之心庶幾以徳消灾而弭天下之禍亂也)¶ 書不雨七(莊三十一年冬不雨/三年春王正月不雨) (僖二年冬十月不雨/夏四月不雨)¶ (文二年自十二月不雨至于秋七月自十年/自正月不雨至于秋七月 十三年 正月)¶ (不雨至于秋七月/)¶ (公/羊)記異(何氏旱乆而不害物/左氏不書旱不為灾)也(穀/梁)不雨者勤雨也(何氏/是欲)¶ (得雨之心勤/明君之恤民)一時而言不雨者閔雨也有志乎民者¶ 也歴時而言不雨者不憂雨也無志乎民者也(胡氏/僖公)¶ (有志乎民故冬不雨而書春不雨而書夏不雨而書/以著其勤也文公則無志乎民故自十有二月不雨)¶ (至于秋七月而書自正月至于秋七月而書著其慢/也書不雨至于秋七月而不曰至于秋七月不雨者)¶ (盖後言不雨則是兾/雨之辭非文公意也)¶ (附/雨)六月雨¶ (穀/梁)雨云者喜雨也有志乎民者也(胡氏閔雨與民同其/憂喜雨與民同其樂)¶ (此君國子民之道也觀此意則/知春秋有懼天灾恤民隠之意)¶ (書不雨至于秋七月而止即八月嘗雨也然而不也/書八月雨者見文公無意於雨不以民事繋憂樂)¶ (其怠於政事可知/而魯衰自此始也)¶ 書大雨雹三 (僖一/昭二) (秋大雨雹雨雹/三年冬大) (四年春王正/)¶ (月大雨雹/)¶ (胡/氏)雹戾氣也隂脇陽臣侵君之象(正䝉曰凡隂氣凝聚/陽在内者不得出則)¶ (奮撃而為雷霆陽在外者不得入則周旋不舍而為/風和而散則為霜雪雨露不和而散則為戻氣曀霾)¶ (隂常散緩受交於陽則風雨調而寒暑正云云萌僖/公即位日乆季氏世卿公子遂專權政在大夫 於)¶ (此矣以季孫宿襲位世卿將毁中軍專執/兵權 弱公室故數月之間再有大變)¶ 書大雨雪二(隠九年三月庚辰大雨雪/僖十年冬大雨雪)雨雪一(桓八年/冬十月)¶ (雨/雪)¶ (左/氏)平地尺為大雪(公/羊)記異也(胡氏雨雪者隂氣之凝周/三月夏之正月也雷已出)¶ (電已見則雪不當復降而大雨雪此隂氣縱也今陽/失節而隂氣縱公子翬之䜛兆矣鍾巫之難萌矣)¶ (杜氏十月今八月程子建/酉之月未霜而雪書異也) (愚按周之冬夏之八月/九月十月也不宜有雪)¶ (况大乎書/皆異也)¶ 書無氷三 (桓/公)春(正月公㑹鄭/伯於時來)無氷 (成/公)春(二月辛酉/葬我君桓)¶ (公/)無氷 (襄/公)春無氷 (愚按春秋書春盖今十一月/十二月正月皆當有氷而書)¶ (無則記異襄書春無氷是已桓成書/正月二月則承上文書言非係月也)¶ (公/羊)記異(穀/梁)時燠也(胡/氏)政事舒緩紀綱縦弛之象(常燠也/洪範曰)¶ (豫恒燠若五行傳曰視之不明是謂不哲厥咎舒/厥罰恒燠何氏皆不明去就政治舒緩之所致)¶ (吕氏古者藏氷發氷所以抑陽氣之盛也夫陽氣之/在天地間譬猶火之著物也故常有以解之十二月)¶ (陽氣藴伏錮而未發其盛在下則納氷於地中至於/二月四陽作陽始用事則亦始啓氷而廟薦之至於)¶ (四月陽氣畢達隂氣將絶則氷於是大發食肉之禄/老病喪浴氷無不及是以冬無愆陽夏無伏隂春無)¶ (凄風秋無苦雨雷不出震無菑霜雹厲氣不降民不/夭折故夫藏氷發氷者此燮調之一事也春秋之書)¶ (無氷不獨志常陽之異常燠之/罰而亦以見備暑之無其備也)¶ 書震電一震一(隠九年三月癸酉大雨震電伯之廟/僖十五年九月己邜晦震夷)¶ (穀/梁)震雷電霆也(公/羊)記異不時也(胡氏震電者陽精之發/周三月夏之正月也雷)¶ (未可以出電未可以見而大震電此陽失節也夫/隂陽運動有常而無忒凡失其度人為感之也)¶ (胡/氏)震者雷電擊也(左/氏)震夷伯(杜氏魯大夫展氏/之祖父夷諡伯字)之廟罪¶ 之也於是展氏有隠慝焉(杜氏隠惡人所不見張氏/天之怒撃每在惡積而人)¶ (不加誅之後胡氏不曰夷伯之廟震而曰震夷伯之/廟天應之也天人相感之際㣲矣大夫既卒不名趙)¶ (氏既死加諡之後不更稱名鄭/氏公子展之子曰公孫夷伯)¶ 書恒星不見一星隕如雨一(夏四月辛邜夜恒星/不見夜中星隕如雨)¶ 星孛三(有星孛于北斗/有星孛于東方) (有星孛于大辰/)¶ (胡/氏)恒星列星(天之常宿/穀梁經星)如雨言衆(公/羊)記異也(胡氏人事/感於下則)¶ (天變應於上前此者五國連衡旅拒王命後此者齊/桓晉文更霸中國政歸盟主而王室遂虛其為法度)¶ (廢弛威信陵/遲之象著矣)¶ (公/羊)孛彗(何氏狀如篲掃/故置新之象)記異也(左氏周内史曰不出七/年宋齊晉之君皆當死)¶ (亂胡氏斗有環域天之三辰紀綱星也宋齊晉中國/紀綱彗所以除舊布新禎祥妖孽隨其所感先事而)¶ (著後三年宋弑昭齊弑懿又二年晉弑靈此三君皆/違天失道而死于亂天之示人顯矣史之有占明矣)¶ (庶大辰心也心為明堂天子之象其前星太子後星/ 子孛星加心象天子嫡庶將分爭也後五年景王)¶ (崩王室亂劉單立王猛尹氏立子朝歴數載而後定/左氏諸侯其有火灾在宋衛陳鄭乎張氏星孛大辰)¶ (火灾應之大辰明堂當宋之分故王室亂宋衛陳鄭/灾氣所溢也衛亂君奔陳卿敗獲唯鄭有令政而無)¶ (後灾是知禍福可轉矣僣胡氏孛于東方不言宿名/不加宿也當是時吳人 亂憑陵上國其戾氣所感)¶ (固將壅吳而降之罰也故氛祲所/指在東方假手越人吳國遂滅)¶ 書隕霜二(僖三十年十有二月隕霜不殺草李梅實/定元年冬十月隕霜殺菽)¶ (公/羊)記異(此殺菽也曷為以/異書異大乎災也)也(穀/梁)未可殺而殺舉重也(殺/菽)¶ 可殺而不殺舉輕(殺/草)也(胡/氏)其象則刑罰不中之應(蘇/氏)¶ (於其不殺而言草廣也於其殺而言菽害也髙氏菽/草之難殺者也言殺菽則草皆死矣言不殺草則知)¶ (其菽亦/不死矣)¶ 書隕石一(隕石于/宋五) 附鷁退飛一(六鷁退飛/過宋都)¶ (胡/氏)隕石自空凝結而墜也(邵子星在地則為石石在天/則為星汪氏盖星墜於天半)¶ (空凝結至地而成石穀梁/先隕而後石隕而後石也)退飛有氣逆驅而飛也(公/羊)¶ 先言隕而後言五記聞(聞其磌然視之則石察之則/五穀梁于宋四境之内曰宋)¶ (後數散辭/也耳治也)先言六而後言鷁飛記見也(視之則六察之/則鷁徐而察之)¶ (則退飛穀梁先數/聚辭也目治也)書記異也(胡氏和氣致祥乖氣致/異人事感於下則天變)¶ (應於上苟知其故恐懼脩省變可消矣宋襄公以亡/國之餘欲圖伯業五石隕六鷁飛不自省其徳也後)¶ (五年有盂之執又明年有泓之敗天/之示人顯矣聖人所書之義明矣)¶ 書地震五(文九年九月癸酉地震月襄十六年五月甲/子地震 昭十九年五 己邜地震 二十)¶ (三年八月乙未地震/)¶ (公/羊)記異也(穀/梁)震動也不震者也震故謹而日之(杜氏地/道安静)¶ (以動為異孔氏陽氣伏於隂下見迫於隂故不能升/以至地動任氏地道以静為體以順為正安以承天)¶ (者也逆其常理而不得其節焉則震而不安其承矣/於此見諸侯變而不承天子大夫變而不承諸侯夷)¶ (狄變而不承/中國之象也)¶ 書山崩二(沙鹿崩/梁山崩)¶ (公/羊)記異也外異不書此書為天下記異也(何/氏)不繫國者¶ 天下異(張氏晉邑也不言晉山川不可以繋/國古者名山大澤不以封諸侯守之)也(許慎/曰山)¶ (者陽位君象也象君權壊何氏土地者民之主伯者/之象也齊桓將卒伯道壊夷狄動胡氏書沙鹿崩於)¶ (前書晉侯獲於後雖不指其事應而事應具存此春/秋之畏物反常為異使人恐懼脩省之意也 梁山)¶ (不繋國者為天下記異自是而後六十年/間弑君十有四亡國二十二其應亦㦧矣)¶ 書火一(成周宣/榭火)灾十(内灾/五) (御廩灾灾西宫灾僖雉門/及兩觀 桓宫 宫灾)¶ (亳社灾/)¶ (外灾/五) (齊大灾一/陳一) (宋灾二鄭一/宋衛陳)¶ (左/氏)人火曰火天火曰灾(胡氏外灾告則書宣榭火何以/書以宗廟之重書之也人火之)¶ (天所以見戒乎張氏亡國之社以為廟/屏戒也其屋不得達上也 詳圖釋)¶ 書螟三(九月二/秋一)螽十(秋三/冬一) (八月三二九月一/十二月)蝝生一¶ (宣十五/年冬) 雨螽一(秋雨螽/于宋)¶ (胡/氏)蟲食苗心曰螟(名物鈔似虸蚄而頭不赤/韻府似蚕吐絲纒禾心) (程/子)螽蝗¶ 也(胡/氏)食葉曰螣(音特/蝗也) (胡/氏)始生曰蝝既大曰螽(秋螽/未息)¶ (冬又生子灾重及民張氏/滋生而將為害是以記也) 書螟螽記灾也(國以民/為本民)¶ (以食為天聖人以/為國之大事故書)¶ (杜/氏)雨螽于宋自上而墜有似於雨來告故書(公/羊)記異也¶ (趙氏自空而下下又多有似於雨/歴代有雨毛雨血雨土皆是也) (愚按左氏謂墜/墜下而死公羊)¶ (謂死而墜皆無/可考未知然否)¶ 書多麋一(莊十七/年冬)¶ 有蜚一(莊二十/九年秋)有&KR0558;一(莊十八/年秋)有鸜鵠來巢一(昭二/十五)¶ (年/夏)¶ (朱/子)麋鹿之大者(胡/氏)魯所有也多則為異又以其害稼也¶ (陸佃隂盛所/感惡氣之應)¶ (杜/氏)蜚負蠜(音煩名物鈔長短/如蝗竒音其色青)也(杜/氏)&KR0558;短狐(本草謂之射/工正義如鼈)¶ (三足一/名射景)也(公/羊)記異(劉向蜚南越盛暑男女同川淫風/所生正義南越婦人多淫故其多)¶ (&KR0558;惑亂/所生)也(左/氏)為灾也(胡/氏)魯所無也故以有書¶ 右記異兼灾¶ (胡/氏)鸜鵒不踰濟(濟水東北/㑹于汶)魯在汶南其所無也故書曰¶ 有(公/羊)記異也(胡氏巢者丢宂而巢隂居陽位臣逐君/象也季氏冝臣順于家而主祭于國反)¶ (常為異之兆或曰此/公子宋有國之祥也) 右專記異¶ (朱/子)書山崩地震螽螟之類知灾異之有所自也(薛氏異/天之變)¶ (灾人之害也賢君恐懼/脩省消灾變之道也) 右總論灾異¶ 書唁三 (齊侯唁公于野井于齊侯使髙張來唁公/晉侯使荀躒唁公 乾侯)¶ (胡/氏)唁者弔也(孫氏安/慰之辭)生事曰唁(死事/曰弔)書曰唁公亦明其¶ 無納公之實譏之也 遣使來唁淺事也亦書于經¶ 者罪不能修方伯連帥之職¶ 書歸粟一(歸粟于蔡/)¶ (公/羊)孰歸之諸侯歸之離至不可得而序故言我也(胡氏/蔡為)¶ (楚人所困則環視而不能救吳既破楚入郢解蔡圍/矣然後相率而歸之粟非救灾恤隣從簡書之道也)¶ (故特書魯而不序諸侯見其事之末矣愚按胡氏從/穀梁與公羊小異其説皆通夫歸蔡粟固小惠也然)¶ (以公朝王所例之/則非貶之之辭矣)¶ 書告糴一(臧孫辰告糴于齊/)¶ (公/羊)告糴請糴也不稱使以為臧孫辰之私行(趙子譏臧/孫為政無)¶ (蓄故以自/行為文)一年不熟告糴譏也(胡/氏)言如齊告糴則其¶ 情緩告糴于齊則其情急所以譏大臣任國事治名¶ 而不治實之弊也(魯人説其名而以急病讓夷為功/君子責其實而以不能務農重穀)¶ (節用愛/民為罪)¶ 以上並屬凶禮 (凶禮有五恤/喪荒弔饋)¶ 拾遺¶ 書肆一(肆大眚/)¶ (啖/子)肆放也眚過也(胡/氏)肆眚而曰大眚譏失刑也(肆眚者/蕩滌瑕)¶ (垢之稱也周官司刺掌赦宥之法一宥曰不識再宥/曰過失三宥曰遺忘一赦曰㓜弱再赦曰老耄三赦)¶ (曰惷愚未聞肆大眚也大眚皆肆則廢天/討壞國典縱有罪虐無辜惡人幸以免矣)¶ 書釋一(公㑹諸侯盟于薄釋宋公/説見賓禮盟言所為下)¶ 書舍一(晉人執季孫行父舍之于苕丘著張氏舍去聲/或作捨非下書行父盟卻犫則 其釋行父矣)¶ (程/子)寘之于苕丘也(劉氏晉人用僑如之譛不見公執季/孫行父執之者以歸也而未至故不)¶ (可言以歸而著舍之于苕丘焉此/春秋别嫌明微慎用獄之意也)¶ 書觀二(公觀魚于棠/公如齊觀社) (穀/梁)觀無事之辭(常事曰視非常/曰觀 胡氏諸)¶ (侯非民事王事則不出今隠公慢弃國政逺事逸遊/特書觀魚譏之也 胡氏未聞諸侯相㑹祀杜氏齊)¶ (因社祭蒐軍實故徃觀之張氏昏議尚疑故以觀社/再徃請議而觀之不以其道 李氏觀魚則以縱欲)¶ (見譏觀社則以㑹祀/為貶皆舉動之妄也)¶ 書俟一(師次于郎以/俟陳人蔡人) (穀/梁)俟待也(胡/氏)非義矣曰以俟深¶ 貶之也(杜氏期共伐郕陳蔡不/至故駐師于郎以待之)¶ 諱辭(啖子諱避之也避其名而孫其辭以示尊敬也今/他人之遇屯否罪戻死喪恥辱則正言之至於所)¶ (尊所敬則孫順言之盖是/常理春秋避諱之道正爾)¶ (胡/氏)為尊者諱(天王出居于鄭子天王居于狄泉魯公葬/ 子卒之類趙 不書王奔不書 君弑)¶ (孫其辭而/不没其實)為親者諱(趙子謂魯與二國有屈辱之時/則避其辭 愚按如内不書失)¶ (地之類/皆是也) (胡氏臣子之於君父揚其美不揚其惡為/尊者諱為親者諱禮也聖人假魯史以寓)¶ (王法其於魯事有君臣之義云云雖不没其實示天/下之公必隠避其辭存臣子之禮 趙子内惡如弑)¶ (君等但諱避其文以示臣禮然而不地不葬以見其皆/事實 愚按公薨以不地見弑夫人薨以地見弑餘)¶ (類是雖諱而/不没其實也)為賢者諱(如季友出不書奔趙盾納捷/菑書人之類 鄭伯卒于鄂)¶ (胡氏從公羊以為不書弑為中國諱/也當入此例但吕氏謂非弑姑置之)内以諱為貶(如/前)¶ (幽翟泉于齊盟不書公黒壤㑹不書盟之類其趙子/君之過惡以諱為示譏見其避諱亦足以知 不當)¶ (為/也)外以諱為善(如齊孝伐我北鄙書人不趙盾納捷/菑書人之類 若季友 書出奔則)¶ (亦善也以愚按所諱之辭大抵有三例/有没公 諱有孫辭以諱有不書以諱)¶ 右總論諱詳具于後¶ 没公以諱(見/后) (胡/氏)經於魯公盟㑹不信則諱公而不書¶ (㑹齊侯云云/同盟于幽)不臣則諱公而不書(㑹王人云云盟于/翟泉及蘇子盟于)¶ (女/栗)棄中國従外域則諱公而不書(㑹陳人云云盟于/齊 右盟諱惡)¶ (又/曰)屈已而與强國大夫盟則書及(及齊髙傒盟于防/及晉處父盟之類)¶ (愚按簒例胡傳以及荀庚孫良夫卻犨宋向戌同入/此例亦通 公羊不言公諱與大夫盟也穀梁髙傒)¶ (伉也胡氏諱不書公抑大夫不使與公敵也愚按及/髙傒處父事意書法大同小異故錯舉𫝊以明之)¶ (右盟/諱恥) (杜/氏)不稱公戰公敗諱也(及齊師戰于乾時我/師敗績 愚按胡氏)¶ (謂不為復讎與戰故没公以見貶若然則何不於公/伐齊納讎子之時諱之乎疑杜氏近之否則前書公)¶ (伐齊一役而再見則不書公者簡辭也又按或以戰/宋戰奚皆入諱敗之例考之戰宋則書及鄭師盖非)¶ (公也而戰奚則左氏謂彊吏亦/非公也故不取焉 右戰諱恥) (胡/氏)輕用師徒害及¶ 兩國故不書公而書及(及邾人戰于井陘卑左氏邾/以須句故出師公 邾不設)¶ (備戰我師敗績獲公胄懸諸魚門胡氏魯既敗績邾/亦幾亡云云亦異於誅暴禁亂之兵矣云云内以諱)¶ (為貶髙氏盖公自有以取之故諱公以深罪之也/愚按不書敗勝負均也穀梁以為諱敗恐或未然)¶ 遜辭以諱(見/后) (如天王出居于鄭不書奔天王狩于河/陽不書召楚人來獻捷不書宋捷及公)¶ (㑹諸侯盟于薄釋宋公不書楚/之類皆當入此例 右戰諱惡) (胡/氏)君弑則書薨(公/薨)¶ (人子般卒之夫/ 薨于夷 類)滅國則書取(取鄟取/邢之類)出奔則書孫(公/孫)¶ (于齊夫人/孫于邾)内殺大夫書刺(如刺公子/偃之類) 趙盾稱人聞¶ 義能徙故為之諱(晉人納捷菑于邾弗克納有愚按/通㫖謂齊孝公伐我北鄙 服展)¶ (喜之義書人諱氏意與此同胡氏又曰易地則書假/李氏非之而取公羊為恭之説故不載焉詳辨疑)¶ 不書以諱(詳/后) (若王不書戰敗/之類當入此例) (胡/氏)適晉不書反國不¶ 致為公諱恥(左氏晉人以公不朝來討公如晉晉/人以陽處父盟公以恥之 文公)葬¶ 晉侯而不書諱之也(左氏公如晉晉人且公使送葬/胡氏諸侯之喪動通國屬大夫)¶ (公之葬晉侯非禮也晉不/書葬諱其辱也 成公) (程/子)内失邑不書君辱當¶ 諱也(觀取濟西田汶陽田齊人來歸鄆/酄龜隂田之類可見 右諱恥) (胡/氏)與於㑹¶ 不與於盟而公有歉焉則書㑹不書盟(若黒壤是也/晉侯之立公)¶ (既不朝又不使大夫聘而每嵗適齊是宣公行有不/慊於心而非晉人之咎矣凡不直者臣為君隠子為)¶ (父隠於以養臣子愛敬之心則宣公國愚按林氏謂/瑣澤不書盟存中國也若然 為中 諱矣當入此)¶ (例惡右/諱) (愚按林氏謂瑣澤之㑹不書宋西門盟存/中國也陳氏謂黄池之㑹不書盟春秋終)¶ (諱之不與吳晉同主盟也此皆本左氏立論若然則/當入不書以諱例然則皆為中國諱也但公穀胡張)¶ (皆無説先儒又或不信/左氏姑載以備一説)¶ 右雜書法拾遺¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ ¶ 春秋書法鈎元卷四¶